神曲(全三册)(意) 但丁·阿利格耶里 著/黄国彬 译 梁文道专文导读 意大利语原文直译 华语世界三韵体中文全译本 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《神曲》是意大利 诗人但丁历时十余年写就的一部古典长诗，分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部分。全诗以旅人但丁在黑林中迷路为起点，讲述了他在维吉尔的指引下，穿过地心，走出地狱，攀登炼狱山之顶，随贝缇丽彩层层飞越诸天， 终得睹三位一体的故事，是一场集魔幻、新奇、恐怖、惊险、智慧于一体的奇境之旅。全诗一万四千二百三十三行，每三行自成单元，隔行押韵，首尾相应，形成中外文学

的均衡对称。

理想国此次引入的《神曲》译本，是香港知名翻译家黄国彬历时二十余年， 以意大利文译成的三韵体《神曲》中文全译本。 程度传达但丁原诗风貌的同时，以百科全书般的详尽注释，为读者厘清中世纪的宗教变革、神话典故乃至历史脉络。领略《神曲》奥义，有此一卷足矣。

神曲1 地狱篇

导读

译者序

译本前言

译本说明

但丁简介

《神曲》的地狱、炼狱、天堂体系

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

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第二十八章

第二十九章

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神曲2 炼狱篇

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神曲3 天堂篇

第一章

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第三十章

第三十一章

第三十二章

第三十三章

参考书目

但丁·阿利格耶里(Dante Alighieri，1265—1321)意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物，被恩格斯誉为“中世纪的 一位诗人，同时又是新时代的 初一位诗人”。但丁历时十余年完成代表作《神曲》，并在诗中使用了根据民歌格律自创的三韵体，旨在歌颂上帝及三位一体。整个《神曲》世界宏富而又细密，天文地理、历史风俗、神学哲学、政治社会，几乎无所不包，无所不覆。但丁的书写入仄穿幽，精雕细刻处极尽变化之能事，逸兴神飞时 如风行水上，波澜壮阔，令人意动神摇。

  黄国彬（1946—）香港大学英文与翻译学学士、英文系硕士，多伦多大学东亚学系博士；先后在香港中文大学英文系，香港大学英文与比较文学系，加拿大约克大学语言、文学、语言学系任教；曾任岭南大学翻译系讲座教授兼主任；2006年获香港翻译学会颁授荣誉会士衔。黄国彬从事翻译研究多年，诗作和散文多篇列入香港中学会考中国语文科课程，学术论文亦多见于海内外学报期刊。

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黄国彬由当年计划汉译《神曲》，到此刻译注工作完成，开始校对，写译者序，为译本挑选古斯塔夫·多雷（GustaveDoré）的插图，经历的时间已超过二十年。二十多年的大部分时间，译稿一直跟着我东西游走；其中部分完成于香港，部分完成于多伦多，也有一小部分，完成于太平洋之上三万尺的高空，在香港飞北美、北美返香港途中。

    《神曲》的汉译工作，始于一九八四年。当时迫不及待，要到 天窥看神的容颜，先译了《天堂篇》第三十三章，然后再返回《地狱篇》 章，从黑林出发，断断续续，一行一行地缓进。一九八六至一九九二年在多伦多期间，断的时间远比续的时间多；其中有两年半，即一九八九年九月至一九九二年三月，因忙于其他工作，暂时把《神曲》搁在一边。一九九二年八月返港后，《神曲》汉译的步伐渐渐加快；到了完稿前数年，除了教书、行政、写学术论文、出席学术会议，时间几乎全放在《神曲》汉译的工作上，结果一向受宠的写作和文学评论活动，遭到 的冷遇。

    这样笔不停挥，到一九九六年十二月三十一日，完成了《神曲》汉译初稿。一九九九年十一月三十日，译稿修饰、打印完毕。二零零零年二月十二日，开始注释工作。二零零二年七月四日，在第十七届世界杯足球赛结束后四天，注释工作完成。

    与文字结缘以来，由于自娱、读书、教书、评论、写作需要，有机会与不少作家长时间神游，其中包括尹吉甫（《诗经》作者）、庄子、屈原、陶渊明、李白、杜甫、曹雪芹、莎士比亚、米尔顿、叶慈、艾略特……。这些作家所以吸引我，是因为他们的宗庙宏富，风格独特，叫我动了偷师之念。偷师的途径极多：当大学本科生时，修读系内开设的有关课程，“借力打力”，让考试的压力强迫自己熟读大师的作品，是其一。当教师时，教你喜欢教的作家，备课时“心怀不轨”，设法研究这些作家的武功，是其二。念研究院时，论文以你喜欢的作家为题目，日夕与他们相对，细读你心目中的武林秘籍，是其三。写评论时，选真正有分量的作家来评，动笔前设法窥探他们的看家本领，是其四。

    由于我“居心叵测”，常常为自己制造机会，多年来乃能借文字之桥，亲承上述前贤的謦欬。不过这些前贤之中，没有一位能像但丁那样，一直在我桌上或身边与我相处，长达十又八年，且多次伴我飞越浩瀚的太平洋，在香港和北美洲之间来往。十又八年，与奥德修（?δυσσε??，Odysseus）阔别佩涅萝佩（Πηνελ?πη，Penelope）的时间只差两年。十八年来，我跟着但丁一步步地走入地狱，然后攀登炼狱山， 以天火脱云的高速飞升月亮天、水星天……穿过恒星天、原动天直冲亿万兆炯光齐聚的 天，看“高光深邃无边的皦皦/本体，出现三个光环；三环/华彩各异，却同一大小。/第二环映自 环，灿然/如彩虹映自彩虹；第三环则如/一二环浑然相呼的火焰在流转”；同时也跟但丁赞叹：Oh quanto è corto il dire e come fiocoal mio concetto! e questo，a quel ch’i’ vidi,è tanto，che non basta a dicer‘poco’.O luce etterna che sola in te sidi,sola t’intendi，e da te intellettae intendente te ami e arridi!言语呀，是那么贫乏，不能描述我的情怀！我的情怀与所见相比，说“渺小”仍与其小不符。

    永恒之光啊，你自身显现，寓于自身；你自知而又自明；你自知，自爱，而又粲然自眄！由此可见，在文字的旅程中，我与但丁所结之缘，深于上述任何一位作家。

    要认识一位作家， 全面、 的方法是翻译他的作品。而翻译一位作家的作品，又是偷师大法中的大法，境界比上面提到的四种方法都要高，对偷师者的要求也严苛多倍。翻译，用流行的术语说，是“ ”活动，不但涉及两种语言，也涉及两种文化，涉及两个民族的思维；宏观、微观，兼而有之。翻译时，你得用电子显微镜谛观作品；作品也必然用电子显微镜检验你的语言功力， 不会让你蒙混过关。就文字工作而言，论挑战之大，除了创作，大概没有其他活动比得上翻译了。由于这缘故，我与但丁的读者—作者关系，也远比我与上述大师中任何一位的关系密切。我这样说，并无薄彼厚此、贱远贵近的意思；凡是给我启发过的巨匠，在我心中的万神殿（Pantheon）里都有一个神龛。阿格里帕（Marcus Vipsanius Agrippa）在古罗马建造的万神殿会遭雷电轰击；我心中的万神殿，却始终有心香缭绕，无畏于暴雨烈风。不过，如果有人问我，殿中的万神，谁跟我同游的时间 长，我会不假思索地回答：“《神曲》作者”。

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我的老师说：“你现在应当避开懒惰，因为一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，决定不会成名的。无声无臭度一生，好比空中烟，水面泡，他在世上的痕迹顷刻就消灭了。所以，你要站起来，用你的精神，克服你的气喘。假使精神不跟着肉体堕落，那么他可以战胜一切艰难。你要爬的梯子还长呢，就是离开了此地也不算完结。假使你明白我的话，那么快些行动吧，对于你是有益处的。”

于是我站了起来，表示了我勇敢的气概，我说：“走吧！我现在有力量了，有信心了。”

我们走上岩石，比以前的更加崎岖、狭隘、峻峭、难于行走。我一头走一头说话，用以遮盖我的畏怯。

由我进入愁苦之城

由我进入永劫之苦

由我进入万劫不复的人群中

正义推动了崇高的造物主

神圣的力量 最高的智慧 本原的爱

创造了我 在我以前未有造物

除了永久存在的以外

而我也将永世长存

进来的人们 你们必须把一切希望抛开

现在你该改掉这偷懒的毛病”，

老师这样说道；“因为不论

坐在羽绒垫上还是躺在被子下，都同样不能天下扬名

一旦没有声名，虚度此生的人

就会在世上留下自己这样的残痕：

犹如水中的泡沫，空中的烟云。

因此，站起来吧：用打赢

一切战役的精神来战胜辛劳，

只要不想萎靡不振，随沉重的身体倾倒。

应当顺着更长的阶梯向上爬；

光是离开那些人还不够

你若领悟我的话，现在就干起来，争取有利于你的结果吧。

“此后，你对于是和非，在没有看得清楚以前，切勿轻易说出，要像在你的脚上绑着铅块，不能举步而迟迟行动的疲劳者。那些不加辨別，贸然赞成或反对的，都是愚夫，常常因为速断的缘故错了方向，又因为自负的缘故不肯改变。常常有许多人下海去求真理，但因不懂方法，徒然空着手回到岸上，甚至有失其求真理之初愿的。这些例子在世间是举不胜举的。如巴门尼德、墨利素斯、白利素和其他许多人都是往而不知其所的；还有撒伯里乌、阿里乌和其他许多愚夫，都是操着利剑向着《圣经》，而使直者曲之的人。

由我进入愁苦之城,

由我进入永劫之苦,

由我进入万劫不复的人群中。

正义推动了崇高的造物主,

神圣的力量、 最高的智慧、 本原的爱

创造了我。 在我以前未有造物,

除了永久存在的以外,

而我也将永世长存。

进来的人们, 你们必须把一切希望抛开

这里必须丢掉一切疑惧，这里必须清除一切畏怯。 我们巳经来到我对你说过的地方，你将看到那些失去了心智之善的悲惨的人。

再没有比不幸中回忆幸福时光更大的痛苦了。

书籍介绍

★梁文道专文导读，黄国彬意大利语原文直译，华语世界首部三韵体《神曲》中文全译本。

★翻译名家黄国彬集二十年之功打磨经典译本，极致音义推敲，忠实还原《神曲》格律之美。近百种原本及译本交叉考证，逾四千条人物典故及历史注释，用详尽注文点亮《神曲》背后的大千世界。

★收录135幅十九世纪木刻大师古斯塔夫·多雷的木刻插画，精细刻绘诗人朝圣之旅，尽展大师原作风韵。

★但丁逝世700周年典藏纪念版，分册函套设计，附赠浮雕质感精美藏书卡。

但丁创作《神曲》，自创三韵体（terza rima）的押韵方式。每三行自成单元，韵格为aba、bcb、cdc，韵脚隔行相押，开头和结尾如镜像互映，形成中外文学史上绝无仅有的均衡对称。作为一首长诗，格律是其结构中不可或缺的一环；对于《神曲》而言，三韵体这种独一无二的押韵方式，与其精神主题相应和，更是它流传不朽的精髓所在。黄国彬教授以意大利但丁学会版的《神曲》为原本，数十种其他意语版本的《神曲》为参考，完成这部既能做到诗义通达，又最大程度保留原诗格律的三韵体中文译本，堪称翻译界的一大奇迹。

◎ 内容简介

《神曲》是意大利著名诗人但丁历时十余年写就的一部古典长诗，分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部分。全诗以旅人但丁在黑林中迷路为起点，讲述了他在维吉尔的指引下，穿过地心，走出地狱，攀登炼狱山之顶，随贝缇丽彩层层飞越诸天，最终得睹三位一体的故事，是一场集魔幻、新奇、恐怖、惊险、智慧于一体的奇境之旅。全诗一万四千二百三十三行，每三行自成单元，隔行押韵，首尾相应，形成中外文学史上绝无仅有的均衡对称。

理想国此次引入的《神曲》译本，是香港知名翻译家黄国彬历时二十余年，首次以意大利文译成的三韵体《神曲》中文全译本。最大程度传达但丁原诗风貌的同时，以百科全书般的详尽注释，为读者厘清中世纪的宗教变革、神话典故乃至历史脉络。领略《神曲》奥义，有此一卷足矣。