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本书又名《爷爷的爷爷哪里来》，讲述了一个研究中国古人类历史的故事，以图文并茂的形式向广大青少年介绍“人类起源”的基础知识，让青少年读者随着作者的足迹一起寻找古人类起源、生存的证据，了解人类由原始走向现代的艰难历程，是不可多得的科普作品。作者以 人称的写法，向大家讲述一个个研究中国古人类历史的故事，情节新鲜奇妙，故事娓娓动听，语言富有趣味，旨在培养和提高青少年对这门学科的兴趣，从小立志在科学研究领域一展身手。

爷爷的爷爷哪里来

从“神创论\"到认识上的蒙昧时期

“人类起源”科学来之不易

北京人头盖骨

北京人头盖骨丢失之谜

北京人是 早的人吗——一场四年之久的争论

找到了比北京人 早的人类化石

人类起源的演化过程

人类使用工具也是人类起源的证据

人类诞生在地球历 的位置

21世纪古人类学者的三大课题

保护北京人遗址

附录 古人类化石表

悠长的岁月

我的童年

断断续续的学校生活

考上练习生

初到周口店

狗骨架和两本书

难忘的升级考试

学会“四条腿走路”

刻在心间的名字

主持周口店发掘

盐井沟挖“龙骨”

发现了三个头盖骨

辗转云南行

升为技士

周口店日寇大开杀戒

进修解剖学

南下受阻

美国古生物学家葛利普

与胡适谈合作

重振周口店

发现了丁村遗址

广西探洞寻“巨猿”

河西之行

寻找细石器的起源

从死神身边逃脱

路途依然遥远

流逝的岁月留下了什么

读后小测试

读后 作

贾兰坡，河北省玉田县人， 旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家、 院士、美国 科学院外籍院士、第三世界科学院院士、 古脊椎动物与古人类研究所研究员。

贾兰坡1929年于北京汇文中学高中毕业，未上过大学。1936年11月15日至26日，贾兰坡在11天之内发现了三颗“北京人”头盖骨而震惊世界学术界，这是一次伟大的发现。贾兰坡的成功是他孜孜不倦、刻苦自学的结果。

贾兰坡一辈子诲人不倦，桃李芬芳，为培养中国旧石器时代考古人才付出了巨大的心血。由于他在科学上的成就，他曾多次受邀去国外讲学，受到同行们的热列欢迎。

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从“神创论”到认识上的蒙昧时期 人类很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，就认为人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东、西方都有这样的神话故事传播。

     在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造人。

    古人认为，世界上 初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天、地，天 天加高，地一日日增厚，盘古氏也 天跟着长大。万年之后，有了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取土和水，团成泥，捏成人，从此世上就有了人。

     在国外的神话中，也有相似的说法。埃及的传说中，人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的，并与 赫脱给了这些泥人生命。在希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。

     随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并撰成教义， 加在人们口中广为流传。

    关于“上帝造人”，古犹太教《旧约全书的创世记部分，说上帝花了6天时间创造了世界和人类： 天创造了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了日月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜；第七天上帝感到累了，休息了。在基督教《 》中的“创世说”中说耶和华上帝创造了天地之后，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，长出了草木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一个伊甸园，把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木，长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞，在亚当熟睡之时，抽出他的一根肋骨造了一个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来，夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃贬下尘世，随后发了一场洪水以示对世间罪恶的惩罚，并造了一条挪亚方舟，来拯救世间无辜的生灵。

     不管是女娲抟土造人也好，还是上帝造人也好，这些神话传说都并非出于偶然，而是人们很想了解和知道自己是怎么来的，由于不得其解才造出了“神创论”。

     我的童年是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟、拍黄土盖房是我们那个时代儿童 普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时 两三遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。

     何时出现的传说，不得而知，想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。远在2000多年前我国春秋时代的管仲（？—前645）

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