许倬云说美国： 一个不断变化的现代西方文明 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

客居美国六十余载，华人史学大家许倬云分享自己的亲身经历，以历史学、社会学相结合的敏锐视角，将他在美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前，并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流，讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展，以及近年来的衰败、冲突与问题。

全世界人类曾经走过的路，都算我走过的路   / i

二十年来的美国   / xiii

章　我的美国六十年   / 001

第二章　开疆辟土的历程   / 015

第三章　农业形态的变迁   / 041

第四章　工业化的过程   / 061

第五章　多族群社会及其问题（上）   / 089

第六章　多族群社会及其问题（下）   / 115

第七章　经济运作的模式   / 133

第八章　独特的城乡二元结构   / 153

第九章　阶层固化的社会现实   / 171

第十章　动态更新的美国政治   / 193

第十一章　不断发展的文化脉络   / 221

第十二章　美国时代潮流的变化（上）   / 241

第十三章　美国时代潮流的变化（下）   / 265

第十四章　未成的帝国和败坏的资本主义   / 293

第十五章　未来的世界与中国   / 321

许倬云

1930年生于江苏无锡，1962年获美国芝加哥大学博士学位，先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。代表著作有《西周史》、《汉代农业》、《中国古代社会史论》、《万古江河》、《我者与他者》、《说中国》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

二十年来的美国（节选）

许倬云先生就是过去二十年来，给我授业解惑多的长者之一。他经常让我有“与君一席谈，胜读十年书”的惊喜与感叹，他对世界史的宏大叙事让我视野开阔，他对四千年中国历史的通透解析让我茅塞顿开。

许先生坐卧匹兹堡河谷，胸怀人类，心系神州，观天察地，日夜匪懈。家事、国事、天下事，事事关心；忧世、忧国、忧民，民胞物与。可能他也察觉到我这后生晚辈的身上也流露出些许先天下之忧而忧的习性，所以隔三岔五总可以接到他的视讯垂询，并与我分享他对时局世事的观察与感触。

二十载的耳濡目染，也让我这位后学门生能够在他面前信心满满地论断天下大势，臧否枭雄豪杰。由于台北与匹兹堡有十二小时的时差，我们隔洋日夜颠倒的交谈经常是在互道晚安早安声中依依不舍地结束。

许先生在美旅居六十载，早已他乡作故乡。美国既是他安身立命之所在，也是他观察现代西方文明的窗口，更是他剖析一个帝国由盛而衰的根源之社会实验室。这本书既是一部客居生涯的回忆录，也是一本剖析美国社会病理的诊断报告，更是一篇充满惆怅与悲悯之情的动人史诗，生动地述说着美国社会与政治体制为何一步步走向衰败。

他不仅仅与我们分享了他在美国一甲子的重要亲身经历，将他在美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前，而且透过他独到的历史学与社会学的敏锐视角，帮读者还原这些偶然相逢的鲜活案例的时代背景与历史源流，并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中。他再把这些人、事、地、物在不同时期的面貌与本质变化放入一个全方位的历史分析框架中，从地理、文化、宗教、族群、产业、城乡、阶级、政治、军事到帝国事业各种角度，来试图回答一个所有与他有类似经历的几代华人留美精英心头的共同疑惑。

正如他在文中即兴叹道：“六十年前，我满怀兴奋进入新大陆，盼望理解这个人类次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓。”在结语时他又反复自问：“回顾初来美国，曾经佩服这一国家立国理想是如此崇高。在这里客居六十年，经历许多变化，常常感慨如此好的河山，如此多元的人民，何以境况如此日渐败坏？”

在许先生的字里行间，我能充分感受与体会他的沉重心情，因为我们这几代留美的知识分子，都曾被美国的开放制度与自由风气吸引，都曾被美国的物质繁荣、经济活力与国际领导威信折服。与许先生一样，当我在为美国社会与政治衰败走势把脉时，都是抱持一种哀矜勿喜的心情。美国的衰败不仅意味着整个西方中心世界秩序将失去重要的支柱，也可能触动全球政治经济秩序的动荡。正如美国决策者总是怀疑中国是否能和平崛起，我们也需要担心美国是否能和平衰落。

我在1981年夏初次踏上美国，要比许先生晚了将近四分之一个世纪。当我开始有机会亲自观察美国时，水门事件对政治体制合法性造成的伤痕已经逐渐消退，但两次石油危机对美国经济的重创仍待修复，里根正以扭转停滞性通货膨胀为职志，开始在美国社会推行一场新自由主义革命。

这场高举市场而妖魔化政府干预角色的思维变革，在接下来的三十多年里成为席卷全球的主流经济政策主张。新自由主义革命的浪潮不但将寻求股东权益化的美式资本主义推广到所有西方国家，也扫除了所有妨碍资本在全球追求投资回报的人为障碍。一场由跨国企业与国际金融机构驱动的超级全球化，以空前的速度推进到地球的所有角落，全球生产分工模式与产业供应链也快速全面重组；在此同时，跨国企业精英与超级富豪阶层也顺势取得了无与伦比的政治权力，他们可以凌驾政府，支配社会游戏规则，并一步步地肢解意在保护弱势群体、劳工与中产阶级权益的经济管制措施与社会保障体系。他们排斥任何限制其行动自由与资本回报的全球治理或监管机制，他们可以影响美国法律与国际规则，也可以左右国际货币基金与美国联邦储备委员会的观点与政策。

新自由主义革命既造就了美国经济的空前繁荣，也为美国的社会分裂与政治败坏种下恶果。新自由主义革命让国家机构逐渐丧失扭转资本主义下所得分配趋向两极化的能力，也逐渐失去维护弱势团体享有社会晋升公平机会与保障劳动市场参与者基本权益的能力，更失去节制巨型跨国企业滥用市场垄断权力的能力。

美国政治的难题是政党与政治精英都被少数利益集团绑架。jun工企业集团、网络科技集团、华尔街投资机构与大银行、跨国能源企业、大型媒体集团、制药与医疗集团等主要利益集团的代理人盘踞在国会两院的各个常设委员会。这些利益集团可以驱动大律师事务所、大会计师事务所、信用评级公司等机构，与依靠企业主捐赠的东西两岸大小智库帮他们出谋献计，并引导舆论。这导致过去三十年美国的产业结构愈来愈集中化，强者恒强，大者恒大，垄断资本横行。这也必然导致严重的腐败与寻租。

自由主义革命带来的政策变革，也必然导致全球化的红利与风险之分配严重不均，如今众多西方国家正面临全球化受损者的猛烈政治反扑。美国在新自由主义革命道路上走得远，长期由共和党把持的法院更不断为富裕阶层打开金权政治洪流的闸门，因此美国社会所累积的贫富两极分化问题也严重，向上流动的社会渠道趋近停滞的问题也为突出，拥护全球化与反全球化的冲突也为尖锐。日积月累的社会矛盾，终以选出特朗普这样的民粹政治人物而得到暂时的宣泄，但也为今后美国社会更严重的撕裂埋下了伏笔。

特朗普可以获得白人蓝领阶层的支持，因为这批选民迫切需要知道：未来足以维持中等收入的工作机会在哪里？政府何时才能大幅更新残破不堪的基础设施？他们的下一代是否能享有相对公平的教育与社会晋升机会？婴儿潮世代大批退休后美国的社会保障系统能否支撑？如何扭转过去三十年富者愈富而中产阶级趋贫的两极化趋势？

…………

我的上述观察，也仅仅是帮许先生的社会病理诊断提供一点脚注。新自由主义思维颂扬个人自由，但也同时奖励自私、自利与贪婪，并鼓励对物质欲望无止境的追求。美国富裕阶层的所得税率在发达国家中是的，而且跨国企业都尽可能将利润隐藏在国外租税天堂，他们自私自利到连基本的社会义务都设法摆脱。这正好可以印证许先生所指出的：“美国的起源是清教徒寻找自由土地，其个人主义的‘个人’，有信仰约束，行事自有分寸。现在，信仰淡薄，个人主义沦于自私。”

近几年，许先生连续推出多部脍炙人口的旷世之作，让华人世界的广大读者可以透过他行云流水的笔触，源源不断地汲取他的智慧结晶与知识精华。《万古江河：中国历史文化的转折与开展》《说中国：一个不断变化的复杂共同体》《我者与他者：中国历史上的内外分际》《中国文化的精神》，部部都是厚积薄发之作，初读引人入胜，再读字字珠玑。这近百万字都是从他一生积累的广博阅历、炉火纯青的智慧与融会贯通的知识中提炼而得。

后学  朱云汉 伏案于北投大成堂

戊戌年冬

朱云汉：台湾“中研院”院士、世界科学院院士、“中研院”政治学研究所特聘研究员、台湾大学政治系合聘教授、蒋经国国际学术交流基金会执行长。

在线阅读地址：许倬云说美国： 一个不断变化的现代西方文明在线阅读

在线听书地址：许倬云说美国： 一个不断变化的现代西方文明在线收听

在线购买地址：许倬云说美国： 一个不断变化的现代西方文明在线购买

每个人4-5张图卡。

一般建议在团体成员超过十二人时，最好每人发四张图卡。

在发卡提示成员，手中的图能自己看，不能让别人看见，每个人按自己的理解去看牌的意义，不可去问旁人我这张卡牌是什么，也不要去评价别人的牌。

2）游戏方式

团体成员轮流坐庄，每一轮会有一个庄家。庄家从手里的卡挑选一张，用一个词或一个短语来代表这张卡牌。告知大家这个词或短语，之后把卡牌扣放在桌面上。其他玩家要从自己手里的出一张感觉最接近庄家词语的卡牌，也扣放在桌面上，和庄家的牌混合。洗牌后，图卡画面朝上打开，大家观察完毕后进行投票，猜测庄家出的是哪一张卡牌。

3）解释计分规则

庄家——如果全体都猜中或者都没猜中，庄家不得分。除此之外的情，庄家固定得到两分

其他玩家一一其他玩家如果猜中庄家的卡牌得一分，如果自己出的卡牌被别人猜中认为是庄家出的，按猜中人数得分。

任务1（第一轮）：熟悉游戏流程和规则。

任务2（第二轮开始，持续三到四轮）：观察团体成员之间的连接。

任务3：在计分之后，请大家认领自己出的卡牌，并解释出牌原因。允许成员不解释，弃卡也可以不解释

任务4：觉察一下卡牌和出卡者之间的连接。

游戏过程有比较强的运气因素，根用经验至少要进行游戏十五轮以上，其结果オ具有一定的代表性。

高分者：

除了运气成分以外，高分者比较善于理解别人的内心，他能更好地感知他人的感受，也知道大多数人在生活情境会有怎样的想法和选择。

是人际关系的高手。

低分者：除运气和有意防御的成分，在只言片语游戏中的低分者都比较有独特的个性，想象力和创造力比较强，不按常理出牌。但是与此同时带来的问题是对低分者而言，别人常常不能很好地理解他的想法，因此低分者在人际关系中可能存在着一些小问题。所以对低分者来说，需要更多和周围的人沟通，让对方有机会了解你的想法。

形式和规则

1）形式：大家围坐在一起讲故事，有一位带领者，8-12人比较合适，最好不要超过15人。

2）规则和流程

A.带领者抽出一张文字卡，念出来，放在桌面中间，然后每人抽一张图卡，如果看不懂或者不喜欢可以更换。

B.每人观察自己手里的图卡，根据图卡内容讲一个和字卡相关的故事。我们讲述的故事不需要和自己相关，只要随意讲述自己想到的故事即可。

C.每个人都讲完故事后，可以挑别人的三个故事，来给这三个故

事分别命名，给故事一个主题。

D.被命名了故事的讲述者给起名字的人一个反馈，在反馈的时候，可以去注意，是不是有人能够我想的很像，或者有人从不同的角度来看我的故事。

E.每个人给自己的故事一个名字，然后带领者可以适当给一些反馈。

1 ）形式

大家围坐在一起讲故事，有一位带领者，人数以8-12人比较合适，最好不要超过15人。

2）规则

A.带领者抽出一张文字卡，念出来，放在大家围坐的中间，然后每人抽一张图卡，如果看不懂或者不喜欢可以更换。

B.每人观察自己手里的图卡，根据图卡内容讲一个和字卡相关的故事。我们讲述的故事不需要和自己相关，只要随意讲述自己想到的故事即可

C.第二个故事需要和第一个故事有连接。之后每位讲述者的故事都需要和前面的故事连接起来。

D.带领者可以选择抽取一张卡牌来结束故事。

E.在全部故事讲完之后，带领者组织讨论在故事过程中大家的感受。

流程：

展开所有176张字卡和图卡，每个人从中任意选两张卡。一张作为礼物送给在场你想送的任何一个人，另外一张留给你自己，作为给当下的你自己的礼物。在礼物环节中，参与者可以完全自由地挑选卡牌，无论是选择字卡还是图卡都可以。在团体人数比较少的情况下，可以让参与者选择三张或者四张卡牌，除了留给自己的一张之外，其余的卡牌都是送给在场成员的。

如果出现两个参与者想要选择同一张卡牌的情况，请其中的一方暂时把卡牌“寄放”在对方处，需要使用的时候再从对方那里拿过来。

在大家选好卡牌之后，首先进行赠送礼物的环节。向其他人赠送卡牌的时候需要说明送卡的原因，而收到礼物的人则需要回馈自己收到卡牌之后的想法或者感受。

全部人都赠送完卡牌之后，邀请大家说一说留给自己的卡牌，看看为什么今天会选择这样的一张卡牌留给自己。

编辑推荐

1许倬云先生学贯中西，享誉世界，并在读者之中产生强烈的反响。

2历史学、社会学等跨学科的宏观视野和综合研究方法，六十年的实地观察和鲜活记录，把深厚的学术与个人的阅历相结合，是了解和研究美国历史与现实的难得之作。

3延续法国历史学家、政治社会学家托克维尔的精神，把在美国所观察到的人、事、地、物等这些真实案例还原到它们的时代背景与历史源流，并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中。

4具有令人感佩的雄心与志趣，作者是把美国作为观察西方现代文明的窗口，来以此总结和反思人类的发展与走向，期待人类少走弯路和更加美好的未来。