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卡尔·雅斯贝斯是20世纪德国*名哲学家、存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释，认为哲学应当为人的自由而呼吁，应当注重人的生存，并以此为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要*作。

“《时代的精神状况》虽然写于1930年，但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动人微的演述，至今仍未过时。” “《时代的精神状况》以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。

这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’，但是，对于正处在现代化进程中的中国人来说，却是不可不拿来研究一番的。”

英译本重印

前言

导言

时代意识的起源

当代状况的起源

状况概说

阐明当代状况的途径 篇

生活秩序的界限

章 技术和机器成为群众生活的 决定因素

第二章 群众统治 群众的特性 群众的影响

第三章 技术陛的群众秩序与人的 生活之间的张力

先进技术时代中的意识 机器的统治

领导

家庭的生活

对生活的畏惧

工作中的乐趣问题

体育运动

第四章 稳定不变的生活秩序的 不可能性

第五章 企图证明被当做而 表述的生活秩序能够建 立的种种尝试(现代诡辩) 对群众的崇拜 故弄玄虚的语言和反叛的 语言 不作决定 精神被用做手段

第六章 当代生活秩序的危机 状况

第二篇 整体中的意志 

章 国家 国家意识 战争与和平 政治活动的方法与影响 范围

第二章 教育 教育的意义 国家与教育 第三章 整体的不可理解性

第三篇 精神的衰亡与可能性 

章 教化 教化与古典世界 教化的普遍降格与能力的 专门化 历史的汲取 新闻报刊

第二章 精神的创造 艺术 科学 哲学

第四篇 当代关于人的实存的观念 

章 关于人的科学 社会学 心理学 人类学

第二章 实存哲学

第五篇 人类可能的未来 

章 无名的力量 自由的颠倒 诡辩者 关于时代之实在的问题 当代人 没有阵线的战斗

第二章 个体自我在当代状况中的 维持 嫉世或入世 技术的统治权、原始的认识 意志、无条件的联系 向历史性的沉入 人的高贵性 团结 贵族与政治 对高贵的冒僭 哲学的生活 个体自我的状况

第三章 沉思的预见和能动的 预见 沉思的预见 什么即将发生? 能动的预见

译后记

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