【预订】约翰伯格：观看的视界 与《观看之道》齐名的代表性文集 城邦麦田文化 港台原版进口艺术理论 善本图书 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【预订】约翰伯格：观看的视界 与《观看之道》齐名的代表性文集 城邦麦田文化 港台原版进口艺术理论 善本图书在线阅读

在线听书地址：【预订】约翰伯格：观看的视界 与《观看之道》齐名的代表性文集 城邦麦田文化 港台原版进口艺术理论 善本图书在线收听

在线购买地址：【预订】约翰伯格：观看的视界 与《观看之道》齐名的代表性文集 城邦麦田文化 港台原版进口艺术理论 善本图书在线购买

那些我们不爱的人，与我们有着太多的共同之处，以至于我们无法爱他们。激情只为另一个人而生。在激情里没有情谊。但是激情能够赋予爱人双方相同的自由。这个自由的共同经验——本身如星辰般的、寒冷的自由——或许能在他们之间发出无以伦比的柔情。

以不同的方式，爱人们的整体扩展开来，去容纳社会世界。每一个行动——当它是自发的时候——以被爱者的名义进行。然后，爱人在世界上所改变的是他激情的表达方式。

然而，激情是一种特权。一种经济的、文化的特权。

激情的整体覆盖（或损耗）世界。爱人们用世界爱彼此（正如人们说用心或柔情）。世界是他们激情的形式，他们所经历或想象的所有事件都是他们激情的意象。这就是为什么激情随时准备着冒生命危险。人生似乎不过是其形式。

正是在这样荒凉的自然情境里，我们遭遇美。这遭遇究其本质是不期然的、无法预料的。风平浪息，海水从土灰变成宝蓝；雪崩后滚落的巨石下长出小花；破败小镇的上空升起月亮。我举这些极端的例子是为了彰显情境的荒凉。反观更多日常的例子，无论我们是如何遭遇美，美始终是个例外，始终是"尽管"。这正是美打动我们的原因。

有人会说，自然之美打动我们的方式的本源是功能的。花朵

承诺丰饶，日落指涉火与热，月光晕淡夜的黑，鸟羽的斑斓引发

性欲（返祖地甚至适用于我们）。不过，我认为这样一个证论过

于简化。雪一无是处；蝴蝶给予我们的甚少。

。。。。。。。。。。。

我们不得不承认巧合，抑或可能是一种和谐。自然形式的进化和人类感知的进化之间的会契，产生一种潜在认同的现象：所是与我们所能看见的（通过看见也感觉的）有时交汇于一个肯定的点。这个点、这个巧合是两面的：被看见的即被认识的、被认可的；同时，所见肯定观者。

。。。。。。。。。。。。。。

无论如何，我们生活在一个邪恶猖狂的苦难世界；一个其事件不证实我们的存在（Being）的世界；一个必须反抗之的世界。正是在这样的境地，审美时刻给予我们希望。我们发现水晶或罂粟是美的，意味着我们并非如此伶仃，意味着我们被更加深切地推入存在，这个深切程度是形单影只的生命无法引导我们相信的。我尽可能确凿地描述这种审美情感的经验问题；我的描述起点是现象的，而非演绎的；如此感知的形式，成为我们所接收的，却无法转译的信息。因为在其中，一切转瞬即逝。转睫之际，我们感知的能量与创造的能量融为一体。

。。。。。。。。。。。。

所有的艺术语言都是试图将片刻转换成永恒。艺术假设美不是例外--不是尽管--而是一个秩序的基础。

。。。。。。。。。。。。

艺术是自然之镜的观念只在怀疑论时期具有吸引力。艺术不是模仿自然，艺术模仿创造，有时候艺术举荐另一个世...

有时候吃是好的，像是回归秩序。<

冷漠诞生于个人幻想的过多变动与社会政治的停滞不前之间的平衡。

照片的是静止的，因为它停止了时间。素描是静止的，却是因为它包含了时间。

风景画，静物画和餐桌画的棘手之处在于-----色彩泄露了它们的短处-----周遭世界的冲突被忽视，个人的悲剧被暂时搁在一边。勃纳尔

暂无其它内容！