罗素论幸福（明明过得还可以，却始终感觉不到幸福？罗素：我写这本书就是为了根治日常不幸。翻到第124页，先告诉你幸福的秘诀！） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

这是英国哲学家伯特兰•罗素，写给我们每一个的生活哲学。他开门见山地指出本书是写给这样一类人——他们没有遭受过来自外界的巨大痛苦，有足够的收入来保证吃住，而且身体健康，没有经历过重大灾祸，也不曾当众受辱。

这类人其实就是生活中的你我，罗素用数学家的理性思维和哲学家的严密逻辑，条分缕析了我们不幸福的原因，并为我们提供了根治日常不幸的药方，是一本当之无愧的现代人解忧秘籍。

本书于1930年出版，又译为《幸福之路》。此次再版，新增复旦大学哲学教授徐英瑾的原创万字导读，并精编《罗素大事记》《罗素作品年表》，帮助读者全方位了解罗素，彻底读懂书中蕴含的生活智慧。

上 篇 不幸福的原因

……

第九章 畏惧舆论 / 099

下 篇 幸福的原因

第十章 还有可能幸福吗 / 113

……

第十七章 幸福的人 / 193

现代人的解忧秘籍——《罗素论幸福》导读 / 201

我为什么而活——《罗素自传》序言 / 235

[英]伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872—1970）

英国著名的哲学家、数学家、逻辑学家，毕业于剑桥大学，涉猎极其广博，是20世纪西方有影响力的社会活动家之一，被誉为“世纪的智者”。

罗素一生著述七八十种，代表作有《罗素论幸福》《西方哲学史》《数学原理》等。1950 年，罗素被授予诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。

罗素曾受梁启超邀请，于1920—1921年间到中国讲学，与中国的知识分子等社会各界人士广泛接触，年轻时代的曾经在长沙担任其演讲的书记员。罗素著有《中国问题》一书，孙中山称其为“真正理解中国的西方人”。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：罗素论幸福（明明过得还可以，却始终感觉不到幸福？罗素：我写这本书就是为了根治日常不幸。翻到第124页，先告诉你幸福的秘诀！）在线阅读

在线听书地址：罗素论幸福（明明过得还可以，却始终感觉不到幸福？罗素：我写这本书就是为了根治日常不幸。翻到第124页，先告诉你幸福的秘诀！）在线收听

在线购买地址：罗素论幸福（明明过得还可以，却始终感觉不到幸福？罗素：我写这本书就是为了根治日常不幸。翻到第124页，先告诉你幸福的秘诀！）在线购买

渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者，外部的戒律是通往快乐的唯一途径

1.动物只要不患疾病，食物充足，就会很快乐满足。人也应该如此，然而现实并非如此。这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起的。其结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失。

2.放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。

3.幸福的获得，在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦，如战争、失去朋友等，然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦，则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。

4.自恋，包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。某种程度的自恋是正常的，然而一旦过头了，它就会变成一种恶习。当虚荣达到某种程度时，对他人就不会再有真正的兴趣，从爱情中也不能达到真正的满足。

5.一个只对自己感兴趣的人是不值得称道的，人们不会如他所自认为的那样去看待他。虚荣心，一旦达到某个极点，便会由于自身的原因扼杀任何活动所带来的乐趣，并且不可避免的导致倦怠和厌烦。

6.虚荣心的根源一般在于自信心的缺乏，疗养的方法在于培养自尊。

7.典型的不幸福的人是这样一些人，他们因为没有一些方面的满足，于是把这种满足看的比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这个方面苦心寻求；他们仅仅对成功，而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的关注和重视。

8.今天，许多聪明人以为自己已经把所以早年的热情看透，从而确信再没有什么值得为之生活下去了，且这样的人还在增多。

9.人同其他动物一样，对一定量的生存竞争较为适应，而在生活中的一切极易满足时这一努力的丧失就使他失去了幸福的一个根本要素。一个很容易得到自己想要的东西的人往往会认为：愿望的满足并不能带来幸福。需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。

10.只注视着未来，认为今天的全...

竞争而当作人生的主体，确是太可怕，太之久，使肌肉太紧张，意志太专注；竞争哲学所毒害的，不知工作而已，闲暇所受到的毒害也相等。凡能恢复神经的，恬静的闲暇，在从事竞争的人看来是厌烦的，继续不断地加速度变得不可避免了，结果是停滞与崩溃。

一个男孩子或青年人，或抱着严肃而又建设性的目标，一定甘心情愿的忍受大量的烦闷，要是必须的话。但若过着一种心思散漫，纵情逸乐的生活，一个青年人的头脑里就难于孕育有建设性的目标，因为在此情形中，他的念头所关注的将是未来的欢愉，而非遥远的成就。

神经疲惫的最恶劣的现象之一，是它彷佛在一个人与外界挂了一重帘幕。他感受的印象是模糊的，声音微弱的，他不服注意四周的人物，除非被人用小手段或怪习气激怒的时候；他对于饮食与阳光毫无兴趣，只念念不忘地想着一些问题，对其余的全不理会。这种情形使人无法休息，以致疲劳有增无减，终而至于非请教医生不可

内心分裂的人，寻找着刺激与分心之事；他的爱剧烈的情欲，并为了健全的理由，而是因为可以暂时置身于自己之外，避免思想的痛苦。在他心中，任何热情都是麻醉，而且因为他不能设想基本的幸福，他觉得借麻醉之力才能解除苦恼。需要靠无论何种的麻醉来获知的幸福是假的，不能令人满足的，我们的官能必须全部活跃，对世界必须有最完满的认识。

编辑推荐

◆ 明明过得还可以，却始终感觉不到幸福？

◆ 罗素：我写这本书就是为了根治日常不幸。

◆ 诺贝尔文学奖得主、哲学家、数学家罗素，写给你的生活哲学。

◆ 复旦大学哲学教授徐英瑾原创万字导读，带你彻底读懂此书！

◆ 精编《罗素大事记》《罗素作品年表》，内含20张罗素生活照，让你全方位了解罗素。

◆ 囊括你的各种人生问题，让你看清不幸福的真相。

◆ 参差多态乃是幸福之本源。

◆ 幸福的获得，在极大的程度上要消除对自我的过分关注。

◆ 得不到某些想要的东西，正是获得幸福的必要条件。

◆ 大哲学家也在致力于根治你的日常不幸，教你在日常烦恼中找到安宁。

◆ 翻到第124页，先告诉你幸福的秘诀！

媒体评论

如果你可以在旧书店里找到一本罗素的《幸福之路》（本书另一译名），也请用心阅读，这本书虽然是三十年前写的，可是因为书中充满智慧及富有哲理的话很多，这些话永远不会过时，所以对今日的读者，仍然有所裨益。

——《傅雷家书》

把一般性的哲学思想成功介绍给人们。

——1950年罗素获得诺贝尔文学奖的颁奖词

读The Conquest of Happiness（《罗素论幸福》），极广胸襟，今天得到的另外一个具体的念头是，“对世界的胸襟开旷的态度”，建设这种态度的方法很多。

——李敖

我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”

——王小波

他写下他所谓的常识，实际上却是不寻常的智慧。

——《观察家报》

书籍介绍

如果你可以在旧书店里找到一本罗素的《幸福之路》（本书另一译名），也请用心阅读，这本书虽然是三十年前写的，可是因为书中充满智慧及富有哲理的话很多，这些话永远不会过时，所以对今日的读者，仍然有所裨益。

——《傅雷家书》

本书写给这样一类人——他们有足够的收入保证吃住，而且身体健康，没有经历过重大的灾祸，也不曾当众受辱。

为什么你明明过得还可以，却始终感觉不到幸福？

罗素先生说：我写这本书就是为了根治日常不幸！

本书就是诺奖得主、哲学家、数学家罗素写给你的生活哲学。他用数学家的理性思维和哲学家的严密逻辑，条分缕析了让我们不幸福的原因和让我们幸福起来的方法，并给出了诚恳的建议。