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　《我的大学》写于1922年，是高尔基自传体三部曲中的后一部，也是作者在十月革命之后的作品。

《我的大学》讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。十六岁那年，他背井离乡，到喀山去上大学。梦想破灭后，他不得不为生存而奔波。住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民、知识分子交往，进了一所天地广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、对世界的复杂性进行了初的探索。这部作品展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。

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　高尔基，俄罗斯和苏联文学中的标志性人物，曾五次被诺贝尔文学奖提名。

　　高尔基代表着先锋的文学形式，开阔的视野，高产量的作品，非常重要的是，他代表的是一个民族的声音。

　　李辉凡，1933年生，广东兴宁人。哈尔滨外国语学院研究生毕业，在苏联科学院进修多年，历任中国社会科学院外国文学研究所研究员、研究室主任、研究生院教授、博士生导师。

　　主要著作：《苏联文学史》《二十世纪俄罗斯文学史》《二十世纪初俄苏文学思潮》《文学·人学》《俄国“白银时代”文学概观》等。

　　主要译著：托尔斯泰的《复活》，冈察洛夫的《奥勃洛莫夫》，契诃夫的《契诃夫短篇小说选》，高尔基的《童年》《我的大学》，巴赫金的《文艺学中的形式主义方法》等。

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《外国文学经典：我的大学》：

　　“将来聚集起几百个这样的好人，他们将占据俄国各种重要职位，立即就可以改变整个生活。”

　　他比我年长十岁左右。我看得出，他很喜欢红头发的娜斯佳姑娘。在人们面前，他用主人下命令的口吻干巴巴地跟她说话，并尽量不看她那生气的眼睛，但却用爱慕的眼神目送着她走过去的身影，而当他同她单独说话时，他却显得很狼狈，羞怯地微笑着，老是捋自己的胡子。

　　他的小妹也常站在一个角落里听这些唇枪舌剑。由于专注和紧张，她那孩子气的脸可笑地紧绷着，眼睛睁得很大，每当听到特别激烈的话时，她就会大声地吁一口气，就像是一瓢凉水泼在她身上似的。在她的旁边则有一个红头发的医学院的学生像一只大公鸡似的走来走去，他用神秘的不高的声音跟她说话，动情地皱着眉头。看到这一切，我觉得很有趣。

　　可是秋天到了。对于我来说，没有一个固定的工作，生活是过不下去的。由于我迷恋于周围出现的一切事情，所以干活的时间越来越少了，只得依靠别人的面包过日子，但是这种面包还真不好咽啊！我必须找个过冬的“地方”。于是我就在瓦西里·谢苗诺夫的面包坊里找到了一份工作。

　　关于我生活中的这一段时期我在短篇小说《老板》《科诺瓦洛夫》《二十六个和一个》里都做过描写。这是一个很艰苦的时期，但同时也是一个很有教益的时期。

　　不仅肉体上艰苦，精神上更加艰苦。

　　我来到面包作坊的地下室工作后，便在我和我以前天天都见面和交谈的那些人中间筑起了一道“忘记的高墙”。他们中谁也没有到面包坊里来看过我，我也因为每天十四小时的工作，无法去看捷连科夫。在节假曰，我不是睡觉，就是同面包坊的伙伴们一块儿待着。有些人从一开始就把我看成是滑稽小丑，另一些人则像孩子对会讲有趣故事的人那样，带一种天真的爱慕。鬼才知道，我给这些人讲了些什么故事，不过我讲的一切当然都是能引发他们向往另一种更轻松、更有意义的生活的故事。这方面我常常是成功的，因为我看见，在他们的浮肿的脸上出现了人类的悲伤，眼睛里则冒着屈辱和愤怒的火花。我心里感到过节一样的快活，并且自豪地想：“我在做人民的工作”，我在“教化”人民了。

　　诚然，我更是常常感到自己软弱无力，缺乏知识，甚至连简单的生活问题也不能解答。这时我觉得我被抛进了黑暗的地窖里，那里人们像蛆虫一样盲目地爬动，只想忘掉现实生活，跑到小酒馆里，乃至妓女的冷冰冰的怀抱里去消愁解闷。

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这个村子里的小伙子们爱吹牛，但是他们都很胆小。他们已经有三次夜里在街上遇见我，企图打我，可是都没有打成，只有一次他们用棍子打着了我的腿。当然，我没有对罗马斯提起这些小冲突，不过他看到我走路有一点儿玻，于是猜到了是怎么一回事。

“嘿，您终于得到了这份礼物了吧？我对您说过了的呀！”

虽然他劝告我不要在夜间外出散步，但是我有时候还是穿过一个个菜园子来到伏尔加河岸上，坐在那里的白柳树下，透过晶莹的夜幕向下望去，望到河对岸的草地。雄伟的伏尔加河缓缓流淌，那毫无生机的月亮反射着看不见的太阳的光芒，给流水洒上了一层熠熠的银光。我不喜欢月亮，月亮上有一种不祥的东西，它引起我的忧愁，如同引起狗要对着月亮悲惨吠叫那样。得知月亮放射的不是自己的光芒，它本身是死气沉沉的，在它上面没有也不可能有什么生命存在，这使我感到非常高兴。在那之前，我想象月亮上面居住着铜人，他们的身体是由三角铁组成的，他们像两脚圆规那样行动，发出铿锵的声音，仿佛大斋戒日教堂里敲响的压倒一切的钟声。月亮上面的一切都是铜的——不论是植物，还是动物——所有的一切都在震耳欲聋地不断鸣响着，威胁着大地，妄图做些反对大地的恶事。当我听说在天体中月亮是个空空的星球时，我感到很愉快，但是我仍然很希望有颗大流星落到月亮上面，以足够的力量把月亮撞击得发出熊熊大火来，月球用自己的亮光照耀大地。

我瞧着伏尔加河的流水，河水似鲜亮的锦带般起伏流淌。河水起源于黑暗中遥远的什么地方，消失在岩石河岸的黑影里。此时此刻我觉得，我的思想变得更活跃更敏锐了，脑海里很容易浮现出一些思绪，那些思绪简直难以用话语表达，与白天的感想迥然不同。伏尔加河主宰一切的滚滚河水几乎是在无声无息地奔流。在那黑沉沉的宽阔的河面上移动着一艘汽轮，它宛如一只满身长着火红羽毛的巨大怪鸟，船尾发出轻柔的声响，好像是怪鸟扑动着沉重的翅膀...

他在椅子上跳起来，倾听片刻，接着对我说道：

“进步一这是为了自我安慰而臆想出来的！生活是缺乏理性的，没有意义的。要是没有奴隶制度也就没有进步，没有多数人服从少数人，人类在自己的道路上就会停止不前。我们希望使生活容易轻松，减轻劳动，结果我们只会使生活更困难复杂，使努力更沉重。开工厂造机器，是为了一而再再而三地制造机器，这是多么愚笨啊！工人越来越多，其实只有生产粮食的农民才是必不可少的。粮食一这就是用劳动向自然界索取的一切。人需要的越少，他的幸福就越多，人的愿望越多，他的自由就越少。”

喝茶的时候，罗马斯说：

“那些人真可怜，他们往往把自己最好的人杀死！可以这样认为，他们害怕好人。像这里常说的那样，好人跟他们‘不合脾气'。想当年，在我被押解到西伯利亚的途中，一个服苦役的犯人讲给我听：他做过贼，他有一伙人，一共五个弟兄。其中有一个人说：‘兄弟们，咱们不要再干偷窃的事啦，反正没有什么好处，咱们的日子过得很糟啊！’就为了这一点，他们趁他喝醉了酒睡觉的时候，把他给掐死了。讲述人在我面前非常称赞这个被害者，他说：‘后来，我结果了三个人的性命，我一点儿也不怜惜，可是对这个伙伴至今我还很怜惜。他是个好伙伴，他很有头脑，生性快乐，心灵纯洁。’我问他：‘那么，你们为什么杀死他呢？害怕他出卖你们吗？’他甚至生气地说：‘不，不论用多少金钱也收买不了他，他决不会出卖伙伴的！因为不知怎的跟他在一起不融洽了，我们都有罪，而他好像是个正人君子似的，这可不好。’”

我多次碰到害怕正直的人和杀害好人的事件。对这些正直的人有两种态度：或者是先狠心陷害他们，然后千方百计消灭他们；或者像狗似的仰望他们，对他们崇拜得五体投地。后一种情况是比较少见的。说到向正直的人和好人学习怎样生活，效仿他们的言行，这是不可能的。也许人们不愿意这样做呢？

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媒体评论

　★经典名著都如奇珍的瑰宝，其价值永世不会磨灭，永远具有鲜活的生命力，足以使愚顽者开窍，使梦睡者苏醒，使沉沦者奋起，使浅薄者深化，使低迷者升华。

　　——“外国文学经典”丛书主编，柳鸣九

　　★在高尔基的作品中没有艺术，那里有超过崇高艺术的东西：生活。那里有其自己不经意的美，不成形的、混乱但强壮的美，有自己的美学，生硬的、变化无常的、纯艺术的崇拜者不能接受的但对于热爱生活的人来说充满能力的美学。

　　——俄国著名作家、文学评论家，梅列日科夫斯基