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三国时期被称为中国历史上的英雄时代，很值得人们去品味，去研究。官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、荆州之战，以及魏灭蜀之战、晋灭吴之战，都是群英会聚，精彩纷呈。各色人物演义了一个英雄创世纪的时代。本书内容从汉末纷乱到曹刘孙三家的崛起，最后三国归一，将一个伟大的风云时代展现在你的面前。作者何兹全先生为国内著名的魏晋史专家，本书曾作为高校教材在1994年出版，此次在原书基础上进一步修订，增加了近年来学界的*研究成果。

序言

一、黄巾起义

1.时代背景

2.太平道

3.起义和失败

二、董卓之乱

1.最后一次宦官外戚斗争

2.董卓和东方兵起

3.董卓被杀，关中残破

三、曹、袁争胜

1.曹操、袁绍出身

2.挟天子而令诸侯

3.曹操屯田许下

4.袁绍坐失良机

四、官渡之战

1.时人对胜败的预估

2.官渡之战的序幕

3.官渡主力决战

4.曹操扫平河北

五、赤壁之战——三分形势初现

1.战前形势

2.孙刘联合

3.赤壁之战，瓜分荆州

六、曹操取关中

七、刘备取益州

1.刘璋仁弱

2.刘备入川

3.刘备夺取益州

八、曹、刘争汉中

1.张鲁的政教合一统治

2.曹操占有汉中

3.刘备夺取汉中

九、孙、曹争淮南

十、孙、刘争荆州

1.孙、刘必争之地

2.吕蒙施计袭取荆州

3.夷陵之战

十一、三国鼎立

十二、魏国社会和政治

1.自然经济

2.屯田、客、士家

3.豪族、依附民

4.宽与猛的政治

十三、吴国社会和政治

1.开发江南

2.世代领兵

3.豪族强宗

4.政治悲剧

十四、诸葛亮治蜀和南征北战

1.诸葛亮治蜀

2.征南中

3.北伐

4.蜀汉儒学

十五、建安文学

1.时代和传统

2.《为焦仲卿妻作》和蔡文姬《悲愤诗》

3.曹氏父子

4.建安七子

十六、司马懿夺权

1.起家、托孤

2.政变、夺权

3.司马氏夺权的社会基础

十七、曹氏、司马氏的血腥斗争

1.杀李丰、夏侯玄，废齐王芳

2.毋丘俭起兵淮南

3.诸葛诞起兵淮南

4.杀魏帝高贵乡公

十八、玄学的兴起

1.由儒到玄

2.何晏和王弼

3.嵇康和阮籍

十九、蜀汉的灭亡

1.蜀汉后期

2.钟会、邓艾灭蜀

二十、孙吴的灭亡

1.孙皓的残暴

2.晋灭吴，三国一统

后论

附录

汉末三国大事年表

参考书目

附记

何兹全，北京师范大学历史学院教授，魏晋南北朝研究所所长，博士生导师。中国秦汉史学会、中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国简牍研究会顾问。毕业于北京大学史学系，1947年就读于美国哥伦比亚大学，后在霍普金大学培祗国际学院工作。1950年回国，执教于北京师范大学历史学院(系)至今。共发表学术论文近百篇，出版学术专著十余部。主要研究领域：中国社会史、中国古代经济史、史学理论、魏晋南北朝史、中国古代兵制等。《何兹全文集》(六卷)获教育部高等学校科学研究优秀成果一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果特等奖。

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县所领的 编户民被称作应佃人口了。这是西晋初年的情况，但它所由来者渐，曹魏时应已有苗头，西晋课田占田制下的农民，实际上已是国家的佃户。农民成为国家佃户，与（曹魏）屯田客差别已不大。名义上，取消屯田改为郡县是屯田向郡县靠拢，实质上，郡县编户民成为国家佃户，也是郡县编户民向屯田客靠拢。后一个靠拢，郡县民的佃户化是屯田改郡县的更重要原因。

在汉代，部曲原是军队基层中的两层组织，就如同后代的团、营一样。后来渐渐被用来泛指军队，如将军率部曲如何如何。三国时期，部曲渐向私兵转化。豪族强宗的家兵，也被称作部曲。

自西周春秋就有豪族强宗，但自西周到三国，豪族强宗的性质是有发展变化的。西周春秋时代的豪族强宗，是氏族贵族和他们的族人，他们之间是血缘关系。这是以血缘关系为主的家族。战国两汉的豪族强宗，仍有宗族血缘关系的一面，但已脱离了氏族贵族性质，而是以经济和政治为基础而组成的豪族强宗。他们的宗族血缘关系已让位于经济、社会、政治关系。从三国时代开始，是豪族强宗发展中的第三阶段。这时期豪族强宗的特性，即使它区别于战国两汉时期豪族强宗特性的是，他们在政治上已经取得特权，他们从国家分割出来一部分人口，他们可以庇护他们的人口免除对国家的租税徭役负担。这个变化是在汉末三国时期出现的，两晋南北朝时期则发展起来了。

孙坚的兵，孙策称之为故兵，有权向袁术讨还。这对孙吴的世代领兵制可能产生影响。孙策向别人索取他父亲的故兵部曲，他就不得不承认带领私兵随他起事或带领私兵家客投奔他的人对他们的部曲、兵的世袭领有权。

但孙吴将领的兵，不都是其父祖的私兵，大多是由孙家给予的。给予之后，也就建立起父死子代领的世代领兵制。这是孙吴特有的制度。

所以从孙权后期以来，就存在着两种思想的对立：一种倾向以保境安民、休养生息为重；一种倾向是不能只顾眼前民苦，而要有远见，不能坐守江东，而要争强，争强就要征调，人民苦难，也只好如此。

诸葛恪的思想，这方面和孙权是一条战线的，长处是都看得远，看到鼎峙、对抗不是长久之局，坐守一隅最后只有灭亡。诸葛亮的一再北伐，思想背景也是如此。问题在于具体到当前，审时度势应当如何。诸葛恪的错误，不在有远识，而在看不清当前。他没有考虑到：孙权已死，他的威望还远远未能使人尽服；人民困苦，加强了上下厌战的思想情绪。这种思想情绪，在孙权时不敢多表示，还未形成一股反战势力；到他主政，这种思想情绪不但敢公开表现，而且成为反战的强大力量。不估计这种力量是不行的。

两汉时期社会上最严重的问题是土地兼并、集中问题。在交换经济发展的条件下，小生产者农民在国家租赋徭役负担压迫和商人、地主的盘剥下，也在城市交换经济发展的引诱下，不断破落或自愿放弃土地到城市中谋生而失掉土地和使土地荒芜。土地集中到官僚、地主、商人手里。土地问题和奴隶问题，是两汉统治者最伤脑筋的问题。从贾谊、晁错到董仲舒、王莽想要解决的问题，都是土地问题、奴隶问题。王莽改天下田日王田，奴婢曰私属，就是集中的表现。魏晋南北朝时期，社会上主要问题已不是土地问题而是劳动力问题。人口减少和土地荒芜，使劳动力成为最主要的问题。有了人，有了劳动力，就有了一切，有了财富，有了武力，有了权力。两汉是要土地，排挤人口；魏晋以下是要人口，放弃土地。到一个新地方或者打了败仗，地方、土地可以放弃，人口劳动力要带走。

书籍介绍

《三国史》是1984年原教育部约定的一本高等院校文科教材。当时写了一大部分，没有写完，因为赶别的工作，就放下了。这两年又拾起来写，断断续续，现在才算写完了。时过境迁，这几年文科教材似乎不怎么提了。但不管如何，《三国史》，是我作为教材写的，而且是作为高校文科教材写的。虽然拖拖拉拉写了十来年，但我确实是费了一番心思的。如何写好一本高校的教材，也确实并不容易。

作为历史教材，应当包括两方面内容：一是基本历史事实；一是对这些历史事实的理解和认识。

叙述历史事实，就不容易。历史事实是客观存在的，只有一个。但一经人心反映、入手叙述，只有一个的历史事实会变成多个。秦始皇，只是一个人，他的一生经历也只有一条线，但自古及今历史家手下写出来的秦始皇，却有千百个，大别之也可以分为好的、坏的两个。又如曹操，只有一个，而历史家手下的曹操便有多个。