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社会生活变动不居，社会学亦不可停滞不前。今天的社会学，理论视角极为多元，研究议题广泛多样，方法也不拘一格。在这一领域中，最为核心的是基本概念和观点的运用。这些概念和观点能够帮助社会学家理解社会，尽管人们对于它们的认识也在不断发展变化。

本书介绍了一系列精心挑选的基本概念，这些概念塑造了社会学，并将继续为社会学铺筑道路。除了简短的定义外，作者对每个概念都进行了扩展讨论，将其置于历史和理论背景中，探讨了其在使用中的主要含义，介绍了相关的批评意见，并为读者指示了其在当代研究及理论说明中的演化。

本书包括十个主题，通过全球化、现代性、数字革命、消费主义、社会流动、生命历程、身份认同、后殖民主义等基本概念，为读者描绘了一幅社会学的画卷。对于社会学入门者以及面对快速变化的世界想找到可靠图式的人来说，这将是不可或缺的阅读材料。

导言

主题一 社会学的思维方式

数字革命(Digital Revolution)

全球化(Globalization)

现代性(Modernity)

后殖民主义(Postcolonialism)

后现代性(Postmodernity)

理性化(Rationalization)

社会(Society)

主题二 社会学研究方法

理想类型(Ideal Type)

定性方法/定量方法(Qualitative/Quantitative Methods)

实在论(Realism)

反身性(Reflexivity)

科学(Science)

社会建构论(Social Constructionism)

结构/能动(Structure/Agency)

主题三 环境与城市生活

异化(Alienation)

环境(Environment)

工业化(Industrialization)

移民(Migration)

风险(Risk)

可持续发展(Sustainable Development)

都市主义(Urbanism)

主题四 社会结构

科层制(Bureaucracy)

资本主义(Capitalism)

消费主义(Consumerism)

劳动分工(Division of Labour)

教育(Education)

组织(Organization)

宗教(Religion)

主题五 不平等的生活机会

阶级(Class)

性别(Gender)

叠变(Intersectionality)

男权制(Patriarchy)

贫困(Poverty)

种族和族群(Race and Ethnicity)

社会流动(Social Mobility)

地位(Status)

主题六 人际关系与生命历程

社区/共同体(Community)

家庭(Family)

生命历程(Life Course)

网络(Network)

性存在(Sexuality)

社会化(Socialization)

主题七 人际互动与沟通

文化(Culture)

话语(Discourse)

身份认同(Identity)

意识形态(Ideology)

互动(Interaction)

大众媒体(Media)

公共领域(Public Sphere)

主题八 健康、疾痛与身体

生物医学(Biomedicine)

医疗化(Medicalization)

病人角色(Sick Role)

失能的社会模型(Social Model of Disability)

社会自我(Social Self)

主题九 犯罪与社会控制

失范(Anomie)

越轨(Deviance)

贴标签(Labelling)

道德恐慌(Moral Panic)

社会控制(Social Control)

污名(Stigma)

主题十 政治社会学

权威(Authority)

公民权(Citizenship)

公民社会(Civil Society)

冲突(Conflict)

民主(Democracy)

民族国家(Nation State)

权力(Power)

社会运动(Social Movement)

索引

译后记

安东尼·吉登斯（Anthony Giddens），英国著名社会学家、社会理论家，曾任伦敦政治经济学院院长。

菲利普·萨顿（Philip W.Sutton），独立研究者，曾任职于利兹大学和阿伯丁的罗伯特·戈登大学。

王修晓，中央财经大学社会学系副教授，斯坦福大学亚太研究中心访问学者，专注于从组织社会学视角分析中国单位体制变迁及相关组织现象；热衷学术翻译，累计（独立或合作）完成译著逾百万字。

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定义

各种社会不平等（包括阶级、“种族”/族群、性别、失能和性存在）的交织重叠状态。与单一维度相比，这种状态所导致的歧视模式更加備综复杂。更为重要。

叠变研究试图分析，不同形式的不平等是如何在特定案例中相互交织的，结果可能会非常复杂，因为人们的真实生活干变万化。然而，这类研究并不满足于描述，它还努力试图去理解权力关系是如何运作的，以及导致了怎样的不平等和歧视（ Berger and Guidroz2009）。举个例子，叠变研究并不是简单的加减乘除，把阶级加上种族，再加上性别。相反，叠变研究坚持宣称，每一类不平等都互相影响，加在一起，就会影响人们对这个世界的认知，“有些情况下是被压迫和被边缘化，另一些情况下则能获得某种特权和优势，结果究竟如何，则取决于具体情境"S2004）简言之，各种不平等形式相互登合所产生的社会位置，无法被平推到每一个单一维度上，它们远不只是简单的部分加总之和。

叠变研究倾向于采用定性方法和传记法，前者能够触及人们的真实生活经验，后者可以从人的整个生命历程（ life course）来考察不平等的影响和冲击。这和主流阶级分析有明显差异，传统的阶级分析主要采用问卷调查和定量方法。是故，叠变分析不仅是对社会生活多样性的一种描述，同时也有理论建构，还可以被看成一种方法论，聚焦于不同社会位置之间的相互作用，以便更加全面和准确地把握日益多样化的生活经验。

巴纳德和特纳（ Barnard and Turner2011：4）就认为，“一个受过高等教育、第三代印度商移民、信仰印度教、家佳米尔顿·凯恩斯的中产阶级女性，与一个同样是印度裔、信仰伊斯兰教、拥有三级技能证书、家住布拉德福德、丈夫残疾、有两个孩子的第二代移民，她们的生活经验几乎不会有任何交集。”

布尔迪厄认为，人们是通过嵌入性的内在精神结构，即“惯习”，来理解和应对自己所处的世界的。惯习是在社会世界的某个特定位置(例如阶级地位)长期生活的产物，因此每个人的惯习都各不相同。和吉登斯一样，布尔迪厄认为很多实践都起源于此;不同的是，布尔迪厄认为实践通常发生于某个特定的“场域”——生活或社会世界的某个领域，例如艺术、经济、政治、教育等。场域是一个竟技场，里面充满了各种资源(资本)争夺战。所以，在这个理论模型里，结构和能动再次被看作具有内在联系，而不是相互对立的。

在扎根理论中，传统的演绎法，即先建构研究假设再用经验数据加以检验，被完全颠倒过来，研究者先通过访谈来收集数据，再用整理、编码和分类的方法对数据进行系统分析，最后基于数据来建构概念和理论。上述所有这些，都意味着要把研究对象纳人研究的整个过程，而不是像定量研究那样，严格区分研究者和研究对象。

区分“两种社会学”是这门学科的一个痼疾，原因是离开能动谈结构，或者离开结构谈能动，都会遮蔽社会学的视野，限制社会学的想象力，导致我们对现实的描述和解释都是片面的。出路在于寻找一种建设性的解决方案，把能动/结构整合到一起，既能保持两者的洞察力，同时又不再局限于二元对立的简单划分。

在一部分社会学家看来，性别社会化过程一一通过诸如家庭、学校和大众媒体等社会中介习得社会性别角色一一可以帮助解释人与人之间为何存在社会性别差异。在家庭、同辈群体和学校等场所的会化过程中，儿童就会在自我认同层面出现社会性别分化，并把这种分化内化到自己身体。就这样，社会性别差异就在文化层面不断地再生产出来，男人和女人也学会了如何扮演不同的性别角色。区分性别的玩具、服饰，以及电视、电影和电子游戏对男女角色的刻板演绎，这些都是文化层面鼓励人们遵循社会对自身性别角色期待的例子。更晚近一些的研究指出，性别社会化不是一个简单的单向过程，因为自个人都积极地参与其中，也可以拒斥或修改施加于自己身上的各种期待，这使得社会化过程极不稳定，并且是一个开放而非封闭的过程。

书籍介绍

社会生活变动不居，社会学亦不可停滞不前。今天的社会学，理论视角极为多元，研究议题广泛多样，方法也不拘一格。在这一领域中，最为核心的是基本概念和观点的运用。这些概念和观点能够帮助社会学家理解社会，尽管人们对于它们的认识也在不断发展变化。

本书介绍了一系列精心挑选的基本概念，这些概念塑造了社会学，并将继续为社会学铺筑道路。除了简短的定义外，作者对每个概念都进行了扩展讨论，将其置于历史和理论背景中，探讨了其在使用中的主要含义，介绍了相关的批评意见，并为读者指示了其在当代研究及理论说明中的演化。

本书包括十个主题，通过全球化、现代性、数字革命、消费主义、社会流动、生命历程、身份认同、后殖民主义等基本概念，为读者描绘了一幅社会学的画卷。对于社会学入门者以及面对快速变化的世界想找到可靠图式的人来说，这将是不可或缺的阅读材料。