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看见以后发现了什么?这是个智慧方面的难题。盛产倦怠的时代，只觉得眼睛一亮的昂贵。

没有发现是因为对自己没有产生好奇，当我们走投无路，看见一下，那是戏剧性的进程。

现代社会不缺乏高科技，但缺乏生存哲学智慧，身体向那一端跑着，灵魂却在原地。只因尚无发现的冲动，发现是上帝设置的一个行为情节。

人，一世故就会显老，一发现则满面春风。懂得发现，才懂得心理养护，就会进入拜伦所说天空布满彩虹的年龄。

探索，时常表现为看见状态下的心智活动，看并不只用来放松，清人张潮说：闲自己平时之所忙，忙自己平时之所闲。道出了发现之妙。

电脑化表达了现代科学骇人的内涵，面对知识的疾步，只有称道，却无从点缀，难懂爱因斯坦，只因是过惯了推门便见传统的日子。知识的物化作用教人不须思考，现代传媒让人的智商退化，用鲁迅的话说：即便还有记忆，但零落得很。

固执的思考习惯，面临精神的颓败和家园的散落。“不知有汉，无论魏晋”的桃源生活只是一种台阶。嘴里常叨念田园，心里却是绝不肯放弃都市的。

一个人，对自己的行为保持警惕的好方式是学会看见。抵御孤独的秘笈是在看见状态下发现什么。一个人的富有，并不表现在家缠万贯和门庭若市，而是有心情布置他的庭院与花园。当看见成为一种富有，心灵空间一定为发现占据。

让人发现，是一个城市的诚实，礼帽、长伞、手杖、烟斗是英国的绅士风景，它为城市注册了一种思想。城市的心灵若不被可疑，则不必遍地黄金，但须遍地美景。

人在发现状态下没有隐私，发现滋养灵感，发现总是在暗示中行走。

剧烈的竞争，令有钱人与有闲人的大脑都在茫然无序中。人类面对的是一个创造性的缺乏。一个民族，发现文化的成熟才是成熟。人一旦遭遇发现的疯狂，遭

遇用时光定格某一刻的怦然心动，你则延伸到了感受生活的另一隐秘据点。

人因创意而造化，因为有发现，才有可怜的贵族和高贵的平民；才有“刹那倾城”的气质；才会为大地调节出一点优雅来。

《看见·发现》，尽带智慧的文字。

序

当眼光遭遇智慧(稼樯)

　看见，因为想看见(金定海)

　九木有序——隆图无形(高峻)

　天眼(张小平)

　十七年后的发现(张惠辛)

看见·发现

　无言的话

　看见和发现

　你看见了什么?

　“看不见”非“不存在”

　水的故事

文化·习惯

　童话北欧

　怪谁呢?

　一块红色的碑

　除了法律，我们还有什么?

　皇帝的玩具箱

　品牌需要激情与梦想

　再次“偷袭”

　日本人的习惯

　不冷的!

　一个属于黑色的民族

　爱的语言

意识·形态

　得意者忘形

　糊涂和清醒的间隙

　谁见过上帝

　黄色的困惑

　牛奶也有态度

　孙悟空VS米老鼠

　英语是另一种声音

　乌龟和海龟的故事

　奢侈，富以后的贵

左脑·右脑

　当右脑遇到左脑

　当观念遇到技术

　有一种价值，叫观念

　我们不出售商品，出售生活

　品牌，名牌和牌子

　形象力就是生产力

　为什么世界小姐选在印度?

　虚实互动

　劳动的意义

　达·芬奇的创意

编码·解码

　一条棕色的河

　万宝路的基因

　BMW贺卡

……

沟通·传播

主动·被动

是非·差异

生命·财富

后记

邵隆图，上海九木传盛广告有限公司董事长，上海设计中心首席策划大师，上海创意产业中心专家委员会副主任，上海品牌促进中心专家委员会委员，上海工业设计协会副理事长，国际广告协会个人会员（IAA），国际商业集团美术设计协会，A级资质会员。

　　中国广告协会学术委员会

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一个属于黑色的民族

　在印象里，德国是一个费解的民族，这是个盛产伟人的地方，哲学方面，它有康德、黑格尔、费尔巴哈、尼采、马克思……在文学方面，它又有歌德、席勒、海涅……而在音乐造诣上，有着莫扎特、贝多芬、巴赫、勃拉姆斯、瓦格纳……还有“相对论”的创立者爱因斯坦、精神分析学家弗洛伊德、数学家高斯……

　无论在哪一个领域，都刻着德国人的名字，不得不承认，这是一个伟大的民族，所以有人说：德国是全世界的教师。可恰恰在这个理性至上的民族中，却出现了像希特勒这样的魔鬼，把整个德意志民族推向了死亡的边缘。

　有人问我：如果用一种颜色来定义柏林，你会选择哪种?

　我说是黑色，因为在柏林，随处都可以触摸到战争和岁月的痕迹，黑色成了那段记忆的符号，一直保留到今天，柏林大教堂那被烧焦的色泽，隐约地显现出二次战争的些许片断，在二战中被炸毁的建筑，有很多至今仍然保留。

　尤其是威廉纪念教堂，在二战中严重毁坏，德国人民在战后重新在它旁边竖起另外一座包豪斯风格的建筑，前一座是作为对历史的反思，后一座则是在反思后对未来的憧憬，一新一旧，强烈的视觉冲击力让每个看到它的人都为之驻足。仿佛在向世人宣告：历史不会忘记!

　我们在魏玛参观了二战时期的纳粹集中营，在仅存的遗址中，我们隐约可以感受到当年纳粹的残暴，德国人敢把自己曾经的过错展示给世界，这的确需要一种勇气。

　　……

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书摘插图

书籍介绍

看见以后发现了什么?这是个智慧方面的难题。盛产倦怠的时代，只觉得眼睛一亮的昂贵。

没有发现是因为对自己没有产生好奇，当我们走投无路，看见一下，那是戏剧性的进程。

现代社会不缺乏高科技，但缺乏生存哲学智慧，身体向那一端跑着，灵魂却在原地。只因尚无发现的冲动，发现是上帝设置的一个行为情节。

人，一世故就会显老，一发现则满面春风。懂得发现，才懂得心理养护，就会进入拜伦所说天空布满彩虹的年龄。

探索，时常表现为看见状态下的心智活动，看并不只用来放松，清人张潮说：闲自己平时之所忙，忙自己平时之所闲。道出了发现之妙。

电脑化表达了现代科学骇人的内涵，面对知识的疾步，只有称道，却无从点缀，难懂爱因斯坦，只因是过惯了推门便见传统的日子。知识的物化作用教人不须思考，现代传媒让人的智商退化，用鲁迅的话说：即便还有记忆，但零落得很。

固执的思考习惯，面临精神的颓败和家园的散落。“不知有汉，无论魏晋”的桃源生活只是一种台阶。嘴里常叨念田园，心里却是绝不肯放弃都市的。

一个人，对自己的行为保持警惕的最好方式是学会看见。抵御孤独的秘笈是在看见状态下发现什么。一个人的富有，并不表现在家缠万贯和门庭若市，而是有心情布置他的庭院与花园。当看见成为一种富有，心灵空间一定为发现占据。

让人发现，是一个城市的诚实，礼帽、长伞、手杖、烟斗是英国的绅士风景，它为城市注册了一种思想。城市的心灵若不被可疑，则不必遍地黄金，但须遍地美景。

人在发现状态下没有隐私，发现滋养灵感，发现总是在暗示中行走。

剧烈的竞争，令有钱人与有闲人的大脑都在茫然无序中。人类面对的是一个创造性的缺乏。一个民族，发现文化的成熟才是成熟。人一旦遭遇发现的疯狂，遭 遇用时光定格某一刻的怦然心动，你则延伸到了感受生活的另一隐秘据点。

人因创意而造化，因为有发现，才有可怜的贵族和高贵的平民；才有“刹那倾城”的气质；才会为大地调节出一点优雅来。

《看见·发现》，尽带智慧的文字。