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黑塞的自我治愈之旅，“社恐”的内心独白。

哈利是一个“社恐”，他独来独往，不爱社交。他常常觉得自己内心有一头“荒原狼”，这头狼让他离群索居，每日在理智与欲望之间拉扯。认识赫尔敏娜之后，他的世界被打开，开始探索人生的种种可能，学会回到人群，学会了生活，学会了笑。

本书是诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的代表作，写于作者心灵遭受重创期间，因此《荒原狼》也可以看作是他的自我治愈之旅。

荒原狼

出版者序 001

哈利`哈勒的手稿——仅供狂人 027

三个圈文学手册

译后记 众妙之门 285

导读 荒原狼：传统市民性与现代性困顿中的自我救赎与升华 306

黑塞创作谈 325

赫尔曼•黑塞Hermann Hesse(1877— 1962)

1946年诺贝尔文学奖得主

读书时，黑塞的同龄人都上了大学，他却没有，这让他很难与他们相处，常常处于一种社交困境。

黑塞在写作《荒原狼》时，饱受风湿、坐骨神经痛的折磨，同时抑郁症和神经衰弱等精神疾病复发，还经历了与第二任妻子的离婚，目睹了欧洲文化的衰亡。万般无奈之下，他找到了荣格派心理医生朗医生对自己进行治疗。《荒原狼》这本书，也可以看作是黑塞的寻求治愈之旅。

《荒原狼》出版后，曾轰动欧美，被托马斯.曼誉为“德国的《尤利西斯》”。1946年，“由于他富于灵感的作品具有道劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”获诺贝尔文学奖。

黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。

译者

文泽尔，译者、作家,翻译过多部经典德语著作，包括《黑塞童话》《城堡》等。

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那眼神不仅仅是在批评演讲者，同时也透过令人不得不信服的讽刺在摧毁这个名人——尽管态度上相当温和。这还只是所有含义当中次要的。实际上，相比较于讽刺，眼神中蕴藏的悲伤要多得多，那甚至都不是普通的悲伤，而是一种深不见底、彻底无望的悲凉；一种沉静如水、确凿无疑的绝望，早已成为生命中的习惯与范式——这些才是那眼神的关键之处。辉煌璀璨的绝望之光，不仅照彻了虚荣心强的演讲者，照彻了他的为人，讽刺并解疑了当下的情境、听众们的期许与情绪、公之于众的演讲那颇有些自命不凡的大标题——不，不止这些，荒原狼的眼神洞察了我们这整个时代，洞察了全部的喧嚣嘈杂、全部的不遗余力、全部的虚荣算计，以及大众虚妄、浅薄的精神世界浮于表面的全部伎俩——哎呀呀，不幸的是，那个眼神的含义，甚至比以上所讲的这些还要深远得多，远远超出了对我们这个时代、我们的精神世界、我们文化上的缺点与无望的关注。那眼神直指人性的核心，在短暂的一秒钟时间内，雄辩般地道出了一名思想家、一位可能的智者对人类生活尊严与意义的全部质问。

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压根没有什么回头路。我们既不能回到豺狼，也不能回到孩子的样子。万物之始并不是圣洁单纯，万事万物，即使是那些表面上看起来最单纯的东西，一旦造就，它们就已经有罪，就已经是多重性格，是分裂的了，狼是这样，孩子也是如此。

它们被抛进了肮脏的变异之河。再也不能逆流而上，回到无辜，回到本原。通向神的道路不是引导我们向后走，而是向前走，既不通向狼，也不通向儿童。而是不断向前，通向罪恶，引导我们修行。

你得走一条更长、更难、荆棘丛生的修行之路。你将会把你的双重性格翻番加倍，使你本已非常复杂的性格更加复杂。你的世界不会缩小，你的灵魂不会简化，相反，你将把越来越多的世界、乃至整个世界装进你痛苦的不断扩大的灵魂中。然后，你就走向生命的终点，永远安息。

每个伟大的人物都曾走过这条路，只是有人自觉有人不自觉罢了。每个孩子出生就意味着脱离宇宙，从神那里游离出来，意味着开始痛苦的新生之路。想要回到宇宙，停止痛苦的个性化，修行成神，就必须不断敞开胸怀，在疼痛中扩大你的灵魂，直到它能容纳整个宇宙。

“你在头脑中本来有一副生活的图画，你有信仰，有要求，你原本准备做一番事，准备受苦牺牲，但是你逐渐看出，世界根本不要求你有所作为，作出牺牲，世界并不要求你做出这一类事情，生活并不是英雄角色及其类似事情的英雄史诗，你逐渐发觉生活只是优雅的好房间，人们住在这个房间里吃饭，喝酒，喝咖啡，穿上一双针织袜子，玩玩纸牌，听听收音机，人们感到心满意足。谁要追求别的东西，谁身上具有别的东西——带有英雄气概的、美好的事物，崇敬伟大的诗人或崇敬圣人，他就是傻瓜或堂吉诃德式的骑士。好了。我的情况也是这样，我的朋友！”

“我一度很绝望，很长时间我在自己身上寻找原因。我想，生活肯定总是对的，如果生活嘲弄了我的美梦，那么，我想，我的梦大概太蠢，我的梦大概没有道理。可是这无济于事。我眼明耳聪，也有点好奇，于是我仔细观察这所谓的生活，观察我的熟人和邻居，观察了五十多人及他们的命运。我看到，哈里，我的梦想是对的，百分之百正确，你的梦想也对。而生活是错的，现实是错的。

对当前这个简单、舒适、很易满足的世界说来，你的要求太高了，你的欲望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，他就不能做像你我这样的人，谁不要胡乱演奏而要听真正的音乐，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。”

不管这是高度的智慧还是最简单的天真幼稚，谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是生活在现在，不瞻前顾后，谁懂得这样亲切谨慎地评价路边的每一朵小花，评价每个小小的、嬉戏的瞬间价值，那么生活就不能损害他一丝一毫。

世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。

哈勒尔的一段话给我启发,使我懂得了这一点。有一次我们谈了所谓中世纪的种种残暴 现象之后,他对我说:”这些残暴行为实际上并不残酷。我们今天的生活方式,中世纪的人 会非常厌恶,会感到比残酷、可怕、野蛮还更难忍受!每个时代,每种文化,每个习俗,每 项传统都有自己的风格,都各有温柔与严峻,甜美与残暴两个方面,各自都认为某些苦难是 理所当然的事,各自都容忍某些恶习。只有在两个时代交替,两种文化、两种宗教交错的时期,生活才真正成了苦难,成了地狱。如果一个古希腊罗马人不得不在中世纪生活,那他就 会痛苦地憋死;同样,一个野蛮人生活在文明时代,也肯定会窒息而死。历史上有这样的时 期,整整一代人陷入截然不同的两个时代、两种生活方式之中,对他们来说,任何天然之理, 任何道德,任何安全清白感都丧失殆尽。当然不是每个人都会这样强烈地感受到这一点。尼 采这样的天才早在三十年前就不得不忍受今天的痛苦——他当时孤零零一个人忍受着苦痛 而不被人理解,今天已有成千上万人在忍受这种苦痛。”

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◆《明镜》周刊“二十世纪百大图书”、费舍尔出版社联合《法兰克福汇报》“德语百大”、《纽约时报》“全球百大名著”

◆黑塞自我治愈之旅，社恐内心独白。

◆诺奖得主，德国浪漫派的一位骑士，20世纪伟大的文学家之一，也是20世纪被翻译和阅读很多的欧洲作家。

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媒体评论

黑塞的个人危机在充满奇思妙想的小说《荒原狼》中表达得淋漓尽致。这部灵感迸发的小说描述了人性的分裂，故事的主人公脱离日常生活中的社会和道德观念，在欲望和理性之间挣扎。——1946年诺贝尔文学奖颁奖词

“每个人的内心深处都有一匹甘于孤独却又渴望被理解的荒原之狼。”——黑塞

书籍介绍

黑塞的自我治愈之旅，“社恐”的内心独白。

哈利是一个“社恐”，他独来独往，不爱社交。他常常觉得自己内心有一头“荒原狼”，这头狼让他离群索居，每日在理智与欲望之间拉扯。认识赫尔敏娜之后，他的世界被打开，开始探索人生的种种可能，学会回到人群，学会了生活，学会了笑。

本书是诺贝尔文学奖得主赫尔曼•黑塞的代表作，写于作者心灵遭受重创期间，因此《荒原狼》也可以看作是他的自我治愈之旅。