宇宙逍遥[美]惠勒北京理工大学出版社【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《宇宙逍遥》是一个由回忆、科学和猜想构成的迷人的思想盛宴。惠勒回忆了他与爱因斯坦、玻尔及其他与之为友与之同行的伟大人物。他描写了与玻尔的争论和讨论，这些构成了核裂变理论的基础；他描写了在普林斯顿与爱因斯坦在他阁楼书房的长谈；他描写了优雅高贵的赫尔曼·外尔。他带我们了解这几位伟人，以及玛丽·居里、汤川秀树和亨德里克·安东尼·克拉默斯等伟大物理学家。他们都是科学精神的典范。

惠勒关注的范围广泛，包括他称之为“热情的人类活动”的科学、科学事业的本性、好奇心和创造性的角色、好科学家的特性，以及科学的怀疑精神和乐观精神。他探索物理学新的方向，尤为引人注目的是他提出的奇异迷人的命题——实在可以被认为是二进制位元，或曰“比特”，就如信息理论中的比特类似。全书贯穿着惠勒对于真理的终生激情和探索中的巨大快乐。

《宇宙逍遥》，一位20世纪伟大物理学家的思想和回忆，一次难忘的精神之旅，将使你心灵愉悦、受益，激发灵感。

狂野之梦中的焰火（代译序）

第一部分科学的微笑

SCIENCESMILES

先知七女：探索真理的佑助／4

创世与观察／30

我们的宇宙：已知与未知／58

第二部分热忱与士气

ELANANDMORALE

研究者的士气／86

付出最多，做到最好／89

致尼古拉斯·哥白尼／95

致约瑟夫·亨利／98

普林斯顿的合作精神／100

第三部分玻尔与爱因斯坦

BOHRANDEDINSTIEIN

尼尔斯·玻尔与核物理学／105

延迟选择实验与玻尔一爱因斯坦对话／125

局外人／147

致阿尔伯特·爱因斯坦／150

全无遁世与隐居之德／153

爱因斯坦和其他开放视野的探索者／160

第四部分追忆伟人

MOREGREATS

玛丽·斯科罗多夫斯卡·居里和小的世

界／179

赫尔曼·外尔和知识的统一／191

亨德里克·安东尼·克拉默斯／219

胸怀宽广的汤川秀树／225

第五部分半生此生

FROMHALF-LIFEToHUMANLIFE

临历风险／228

致本杰明·富兰克林／253

科学与生存／256

科学在现代生活中的地位／284

第六部分超越黑洞

BEYONDTHEBLACKHOLE

超越黑洞／302

万物源于比特／329

参考文献／351

致谢／425

索引／428

附录：惠勒生平及著述简介／437

附表：常用英制单位与国际单位(SI)换

算表／440

译后记／441

约翰?惠勒（John Archibald Wheeler，1911－）是美国著名的理论物理学家，对于基础物理做了重要的贡献。

惠勒是一位关注物理学基础和实在本性的物理学家，他继承了哥本哈根学派的传统，并把哥本哈根学派的思想推到了极致。他一生提出了很多具有哲学意味的物理学命题，如延迟选择试验、参与的宇宙的。惠勒一生关注物理学的基础问题，并试图从物理学的角度理解实在的本性。

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我们知道有三种取得进步的方法：鼹鼠法，土狗法和地图法。鼹鼠从地上的一个点开始，有条不紊地向前移动；伟大的科学就是人们在这种方法的指引下做出来的。土狗则用鼻子四下去嗅，从一条线索到另一条线索；伟大的物理学就是这样做出来的。但是第三种进步的道路是由绘图师标出来的，绘图师就是能够构想出完整的图景，感觉到各种事物是怎样结合在一起，并凭借其恰如其分的感觉，发现通向新的真相之所在的哲人。那就是外尔。

①It from bit，这个惠勒命题言简意深。此前多翻译成“万物源于比特”，或者“大千来自比特”。符合原意，但不如原文抽象，亦缺少丰富性。“bit”不仅有“比特”（byte）之间，尚有“微小”之意。It也可以翻译成“此”，“斯”，乃至“有”。译者曾有“有生于微”或“此生于微”的译法。此译得到北大朱照宣先生赞许，并提醒译者，“微”不仅有“微小”之意，亦有“无”意，如范仲淹名篇之“微斯人，吾孰与归。”不过考虑本书具体的上下文，以及与以往文献的连续性，本书也延用“万物源于比特”这个译法。——译者注

换个角度说，令所有物——所有粒子、所有力场，甚至时空连续体本身——将其功能、意义乃至其全部存在——尽管在某些语境中不是直接的——归因于通过仪器作出的对是否问题（yes or no questions）的回答，一个个二值选择，比特（bits）。

万物源于比特象征着这样一种观念，物理世界的所有单元，在根本上——在最根本、最基础的意义上——具有非物质的来源和解释；也就是说，我们所说的实在归根结义产生于是-否问题（yes-no questions）的提出及其所激起的仪器反应的记录；简而言之，所有的物质性事物，究其根源都是信息-理论性的（information-theoretic），这是一个参与的宇宙。

“测量和观察，”人们说，“在一个试图讨论早期宇宙的理论中不可能是基本的因素，因为那时，这两者都不存在。”在这种观念下，过去具有一种超越所有观察一参与式问题的地位。万物源于比特则为我们提供了一种不同的视角：“实在即理论”：9“过去只有在现在的记录中才有存在的证据。”我们不能说，我们今夜要记录的那个从40亿年前的类星体赶来的光子在30亿年前已经存在“在那儿”，20亿年前（那时它正通过一个弯转它的引力透镜）也不能，10亿年前也不能，甚至一天以前都不能。直到我们对望远镜做好了设置，我们才记录到一个今夜的量子，它经过透镜左边（或右边）或者同时经过两边（如在双缝实验中）而来。这个记录和所有的延迟选择实验一样提醒我们，没有任何一个基本的量子现象是一个现象，用玻尔的话说”，要等到“它被一个不可逆的放大行为”“锁定”才行。我们所说的过去是建立在比特上的。

把物理学，连同其连续性的假面，建立在信息的比特上！这是一个多么大的雄心，对此，只要我们看一眼与此截然相反的观点，看一看它们已经具有的深思熟虑、一丝不苟、影响深远的解释系统，就会更加清楚。这个对立的论点是：物理学在根本上是连续的；信息的比特不是基本的实体。人们都认为，信息比特是基本实体的观点是错误的。相反，他们试图把万事万物建立在某种“大统一场论”（grand unified field theory）的基础上，比如弦理论—如果不能，就建立在爱因斯坦1915年提出的依然标准的几何动力学上。人们希望通过种种可能的自圆其说的推理线索把这个理论推导出来。但是人们并不尝试推出量子理论。人们把量子理论看作是从天而降凭空而来的。量子理论被人当作一个有魔力的香肠磨拌机，它把这个理论、那个理论或者其它别的理论当作原料放进去，就造出一个“波动方程”，它的一个解就是描述这个宇宙的“那个”被函数。自始至终，人们都把连续性看作是正确的、自然的：流形是连续的：波动方程是连续的：方程的解是连续的：所预言的物理性质也是连续的。在这个波动方程可以得到的各个解中，人们尽可能地选择一个“最大限度去相干的”（maximally decoheres）、表现出“最大经典性”（maximal classicity）的解一一最大限度的经典性，不是由于“某种外在于波函数框架和薛定谔方程的东西”，而是由于某种“内在于量子理论自身的字宙初始条件”。

贝叶斯定理（Bayesian）给定的几率怎么样呢，几率不是“被解释为实验中观测到的频率，而是解释为人们分配给建立在数据之上的各种假说的似真性程度（degrees of plausibility），以及人们对先于数据的假说的似真性的评估”？依赖信念的几率（belief-dependent probabilities）呢，不同的人们对同一命题指派不同的几率？或者是与这种观点联系在一起的几率，“客观实在只不过是数量巨大的人们所一致认同的一种数据阐释”？

书籍介绍

《宇宙逍遥》是著名物理学家、“黑洞”的命名者惠勒的新作，其中既有作者对实在论等哲学问题的独特思考，也有对爱因斯坦、玻尔等科学巨人的回忆，值得对科学哲学、科学史感兴趣的读者关注。

本书共六部分，包括：科学的微笑、热忱与士气、玻尔与爱因斯坦、追忆伟人、半生此生、超越黑洞。

参看：http://www.lib.wust.edu.cn/showtxt/show_article.asp?ID=3321