文心 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《文心》是雪漠心学书系之一种，主要为雪漠心学在文学创作中的妙用，包括雪漠的多篇创作随笔、作品序跋集、文化随笔和文学对话等。全书分为四个部分：文学的智慧火花、开启你的文心、文学的精神和文化般若。作者在本书中思考了关于文学和文化的种种问题，包括哲学、信仰与文学的关系，文学具有的精神品格，作家的人格修养等等，涉及各方各面，形式多样，内容丰富多彩。作者认为，真正的文学，应该在无常中抓住永恒，应该在虚无中建立存在，应该在虚幻中实现不朽；真正的文学，应该承载神性的大美，应该承载利众的大善，应该承载智慧的大真；真正的文学，应该成为人类文明、进步和幸福的助缘，应该为人类提供积极的灵魂滋养。

文心（上）

总序 我为什么研究心学？ / 1

代序 文学朝圣与灵魂滋养 / 23

编

文学的智慧火花

用寓言演绎终极梦想 / 2

一、我的一次重要转折 / 3

二、实现寻觅和永恒的“说法” / 4

三、没有期待，就没有人生 / 6

四、为寻找信仰和永恒的人写书 / 9

五、我一直是自己标准的制订者 / 12

女硕士遭遇虬髯客 / 15

一、为爱写作，为爱信仰 / 15

二、信仰与存在是一体两面 / 17

三、打碎标签，超越时空的局限 / 19

四、不做落叶，要做石头 / 23

五、真正的信仰不需要任何标签 / 24

六、好的利众，就是成为自己 / 25

七、没有选择就没有一切 / 27

八、规则不能束缚活着的灵魂 / 28

九、苦难是分别心制造的幻觉 / 35

十、“雪漠”是你心灵的镜子 / 39

让文学本身说话 / 43

一、美的是创造与发现 / 43

二、用文学留住土地文化的灵性 / 45

三、人们为何要处死阿甲？ / 47

四、只想留下几本想留的书 / 49

五、作家超越了，作品才能超越 / 51

六、用生命读书的读者群体——雪粉 / 52

七、风格是人格魅力的自然流露 / 54

八、评论家与作家是交流的关系 / 55

九、重要的不是史实，而是文化 / 57

哲学、信仰与文学精神 / 58

一、主流价值观限制了文学的发展 / 58

二、心灵强大才可能实现自我救赎 / 66

三、返回智慧的源头 / 69

四、不为人知，就不可能得到认可 / 73

五、既要观照世界，也要观照自己 / 77

六、鲜活的灵魂并非单一与清晰的 / 81

七、宗教的意义是“爱”不是“用” / 86

八、放下是向往后的“破执” / 91

九、灵性文化能照亮人的灵魂 / 97

十、超越概念的思维才是正思维 / 10 4

十一、中国为什么出不了大作家？ / 114

十二、成功的作家懂得培养读者 / 125

信仰是人类的精神家园 / 134

一、点亮文学之灯 / 134

二、精神与现实是织锦的两面 / 136

三、信仰是人类的精神家园 / 137

四、用文字创造活在向往中的女子 / 142

五、灵魂深处的文学营养 / 143

六、崇高不是学问，而是行为指南 / 147

七、信仰是一种精神奢侈品 / 149

八、终极关怀的起点是把握当下 / 150

九、谈谈“灵魂三部曲” / 152

十、信仰状态下的写作 / 155

十一、探索形式源于内容的需要 / 156

十二、在毫无功利的写作中享受快乐 / 157

十三、人生、艺术、道的合一 / 159

十四、向世界输送心灵营养 / 160

十五、知识分子要说该说的话 / 162

寻觅灵魂的依怙 / 164

一、什么是自性写作？ / 164

二、不能为了形式伤害智慧本身 / 168

三、作品的完美与“缺陷” / 171

四、诸多的“他们” / 174

五、雪漠作品在文学之外的使命 / 176

六、把握生命，做好更该做的事情 / 180

七、雪漠是“佛”还是“魔”？ / 185

八、帮助身边那些需要帮助的人 / 191

九、自强不息，厚德载物 / 194

十、成就的标准：无我、利众 / 20 0

魔幻、民间、历史与当代 / 20 4

一、做大行之事，守无为之心 / 20 4

二、“灵魂三部曲”有无数种解读 / 20 6

三、有时的犯忌体现了作者的价值 / 212

四、达到境界的鲜活生命 / 216

五、做明白的作家，不做供台上的佛 / 220

六、魔幻、真实与存在 / 222

七、用生命续写“琼波浪觉” / 228

八、整个世界都是我的“凉州” / 231

九、信仰的“魔桶” / 233

十、“魔桶”是修行者的必经之路 / 235

十一、没有灵魂求索，就无法超越 / 237

十二、没有敬畏，信仰就变质了 / 238

十三、既相信命运，又创造助缘 / 240

十四、“跌落”是觉醒的契机 / 241

十五、守不住底线，就谈不上超越 / 242

十六、莎尔娃蒂的情书 / 246

十七、研究学问，不如老实吃药 / 247

雪漠的信仰世界 / 250

一、角度不同，决定了内容的不同 / 250

二、每个人都在寻找一种东西 / 254

三、法门不分高低难易，只求对机 / 258

四、好待“好种子” / 260

五、重写和雪漠的“变” / 262

六、生命在于不断地打碎与升华 / 266

七、为时代提供鲜活的行为范本 / 269

八、用生命解读，用实践传播 / 272

九、不同的人，有不同的信仰本体 / 276

十、信仰是不能被类比的存在 / 281

十一、觉悟者不追求概念与造作 / 286

十二、敬畏、虔诚与大爱 / 289

十三、尊重每个人的选择 / 292

十四、每一部作品都是一次超越 / 295

十五、纠结中的升华 / 296

十六、如何成为“雪漠”？ / 298

从托尔斯泰精神谈文学的终极关怀 / 302

一、仰望世界文学史的 / 302

二、一个向往崇高与和平的青年贵族 / 306

三、在《童年》中展示了大作家的基因 / 307

四、托尔斯泰独有的“气” / 312

五、伟大作品是大海，不是精美的杯子 / 314

六、热爱文学经典的人坏不起来 / 317

七、心灵的独特，造就了作品的独特 / 319

八、世界文学领域的释迦牟尼 / 322

九、陷入精神危机后的写作与行为 / 323

十、生命中的伟大与冲突 / 331

十一、读经典，营造适宜伟人生长的土壤 / 333

十二、能让你升华的阅读，才有意义 / 335

十三、向往崇高的民族才能诞生大量伟人 / 339

十四、单纯谴责，不如传递优秀传统 / 341

十五、敬仰和效仿是好的阅读 / 346

十六、浮躁时代，如何阅读经典？ / 347

十七、完整的人，必然有艺术需求 / 349

十八、学习别人前，先认清自家的宝贝 / 350

十九、感受苦难，不一定经历苦难 / 352

附录1 跟雪漠聊“凉州贤孝” / 357

附录2 用灵魂传递西部文化 / 362

附录3 给法国作家Brigitte Duzan的回信 / 368

文心（下）

第二编

开启你的文心

我是怎样读书的？ / 2

先做该做的事 / 6

人生观决定你的人生 / 10

作家的真诚与良知 / 15

善于发现，汲取营养 / 19

枷锁与营养只有一线之差 / 25

精华与糟粕之间的抉择 / 30

找到自己的生命之根 / 37

放下小我，观察世界 / 43

如何发掘文化中的宝藏？ / 50

唤醒心中的大爱与大善 / 56

触摸生活的脉搏 / 63

创作的秘诀在于升华自己 / 68

有大悲悯而无热恼，有大快乐而无欲望 / 73

放大心量，挥洒出大海的景致 / 78

这个世界为我所“用” / 83

让西部精神滋养文学之花 / 86

用文学定格一种存在 / 91

智慧与大爱是文学的养分 / 96

文学需要真正的“神” / 10 1

文学是心灵与世界的平等对话 / 10 7

暴力者终将灭亡于暴力 / 112

冷漠的时代 / 117

时代需要大善文化 / 123

古老文化中的美与丑 / 127

小说是人生，角色为演员 / 132

超越暴力的文化，是终极幸福的可能 / 137

真正的成就者，是懂爱的人 / 143

披着小说外衣的思想文本 / 149

在明空禅境中写作 / 154

人类基本的素养是人格修养 / 157

让心灵的静水映射出世界 / 163

非议是梦中的幻影 / 166

在喧闹之中享受清凉 / 170

智信是一种宗教情怀 / 173

人类可怕的是对暴力的讴歌 / 175

超越之后才有平常心 / 179

生命是一根绳子 / 183

超越理性的直观智慧 / 188

打碎自己：我的三次转折 / 190

香巴学派存在的理由 / 193

关于文学和文化 / 195

艺术的四种境界 / 198

为文也要破相 / 201

艺术的境界是真心的妙用 / 204

第三编

文学的精神

文学与灵性 / 212

1.灵性就是超越 / 212

2.关于孤独和超越 / 216

3.灵性不是灵感 / 221

4.做好“人”是作家的底线 / 224

文学如何实现不朽？ / 227

谈作家的人格修炼 / 234

写作和活着的理由 / 244

谈《西夏咒》中的男女双修 / 248

好坏哲学的标准 / 255

人类的堕落 / 260

作家的“舍”与“取” / 264

儿童教育的智慧窗棂 / 269

遭遇北野 / 274

文如其人王家达 / 277

人生的梦想 / 280

第四编

文化般若

浅说香巴学派 / 286

从《西夏的苍狼》谈香巴学派的汉地传承 / 294

擦去蒙在佛家文化上的灰尘 / 30 7

从“李一事件”谈佛家的轻视神异 / 310

谈科学与宗教 / 315

如何处理精进与放下的关系 / 321

从裴树唐强奸案谈佛家的“随喜” / 327

浅谈“根本上师与三昧耶誓约” / 334

如何区别骗子与信仰者？ / 349

佛家女性——智慧的重要载体 / 359

校园凶手的深层原因是信仰的丧失吗？ / 364

有感于教派纷争 / 372

让违缘成为调心的良机 / 378

倡导“善”高于谴责“恶” / 383

从拉登之死谈暴力英雄的终结 / 390

从我的“墨家”经历谈真心的“光” / 395

我为啥拒绝别人？ / 40 2

寻找好种子 / 40 7

“念佛往生”的误区 / 413

我为啥一再强调破执？用心何在？ / 421

代跋 “疯话”雪漠：是佛是魔？ / 433

雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，文化学者，甘肃省作家协会副主席，广州市香巴文化研究院院长。三度入围“茅盾文学奖”，荣获“冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”等奖项，连续六次获敦煌文艺奖，作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。代表作有西部小说系列：《野狐岭》《大漠祭》《猎原》《白虎关》《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》《深夜的蚕豆声》等；西部文化系列：《一个人的西部》《特别清凉》《光明大手印》《空空之外》系列等；诗集：《拜月的狐儿》；入选“2015年中国品牌文化十大人物”，复旦大学肿瘤研究所“人文导师”，甘肃省委省政府授予其“甘肃省优秀专家”“德艺双馨文艺家”“拔尖创新人才”“领军人才”等称号。

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编辑推荐

文学之于雪漠，既是外相，又是内涵。

以文学为入口，雪漠纵论文化与文明、哲学与信仰，追问其精神品格；

以文学为归宿，雪漠历练精魂，熔铸人格，苦心孤诣，完善文化般若。

当雪漠捧出真心，您会看到，他的文学，承载着神性的大美、利众的大善、智慧的大真，其所带来的灵魂滋养和持久清凉更是沁人心脾，引人入胜。