乌纳穆诺中篇小说选 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

　　本书收录有乌纳穆诺的八个具有代表性的中篇小说和一篇序言，有些小说是存在主义文学里的必选之作。乌纳穆诺生前在欧洲是个畅销作家，小说是乌纳穆诺作品中公认有价值的部分之一。作家一生为信仰问题、自我身份和人格危机而挣扎，而这种心路历程又成了他作品的题材。乌纳穆诺作为文学家，创作上的实验探索使他成为不得不被提到的现代主义重要人物，他的名字也因此常常被和皮兰德娄、纪德、黑塞等人列在一起。

001 译者前言

012 作者序言

020 亚伯桑切斯：一种激情

096 图利奥蒙塔尔万和胡利奥马塞多

117 两个母亲

140 伦布利亚侯爵

150 不折不扣一条汉子

182 殉道者圣曼努埃尔布埃诺

211 棋手堂桑达里奥

235 一个可怜的富人或曰生命的喜剧感

　　乌纳穆诺（Miguel de Unamuno，1864—1936）,出生于西班牙北部的毕尔巴鄂，是巴斯克人。他幼年丧父，由母亲一手养大。他幼年丧父，由母亲一手养大。他的父母是舅甥通婚，也就是说，母亲是父亲的外甥女，也是作家自己的亲表姐。乌纳穆诺二十岁获得博士学位，二十七岁当上萨拉曼卡大学希腊语教授。萨拉曼卡大学是欧洲历史悠久的名校之一。1901年，他成为该校校长；1924年他因抨击普里莫德里维拉将军的独裁政权而被流放，侨居法国；1930年乌纳穆诺凯旋马德里，成为举国欢迎的英雄；1931年，他被任命为萨拉曼卡大学终身校长；1936年，西班牙内战爆发，他同情佛朗哥将军的叛乱，被撤消校长一职，佛朗哥进驻布尔戈斯后恢复了他的职位；1936年10月，他抗议叛军暴行，公开忏悔自己的政治立场，再次被剥夺职位，并被软禁在家。1936年的后一天，乌纳穆诺逝世。乌纳穆诺是西班牙历史上九八年代作家群的核心人物，是当时的西班牙文坛领袖。他著作宏富，作品形式多样，其中被公认有价值的部分就是他的哲学著作和小说创作，代表作有《生命的悲剧意识》《迷雾》《亚伯桑切斯：一种激情》《殉道者圣曼努埃尔布埃诺》等。

　　戴永沪，北京大学西语系西班牙语本科，硕士；美国Tulane University西班牙语博士。现为美国南阿肯色大学英语和外语系西班牙语副教授。译有《鲁文达里奥短篇小说选》《达里奥诗选》《基罗加短篇小说选》等。

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　　亚伯·桑切斯：一种激情华金·莫内格罗死后，他的遗稿里发现有一本类似回忆录的东西，其中记载的是吞噬了他一生的黑暗激情。本故事穿插引入了摘自那本《忏悔录》（他给手稿取的就是这个题目）的若干片断，算是华金现身说法，对自己疾患所作的诊断。那些片断在本文中都打上了引号。《忏悔录》是写给他女儿看的。

　　亚伯·桑切斯和华金·莫内格罗是从什么时候开始互相认识对方的呢？两人可都记不清了。他们在童年之前，还在襁褓里就认识了。他们还不会开口说话的时候，双方的乳娘经常凑在一起，也就把他们凑在了一起。他们都是通过认识对方才认识自己的。就这样，他们一出生就成了形影不离的朋友，差不多可以说就是奶兄奶弟。

　　他们一起出去玩，一起做游戏，交的朋友也一样。在所有这些事情上，采取主动并且占上风的似乎总是华金，两人里头他更倔。但是表面退让，后却总能得逞的．是亚伯。对他来说，不服从别人比指使别人更重要。他们几乎从不吵架。“我随你……”亚伯总是这样对华金说，有时候华金会因此恼火，因为那个“我随你……”他们就吵不起来了。

　　“你从不说不……”华金叫道。

　　“犯得着吗？”另一个回答。

　　有一次，他们和别的小朋友准备好了要出去玩，华金指着亚伯说：“好哇，这家伙不想去松树林！”“我？我怎么不想去了？……”亚伯叫了起来，“去！去！随你怎么说。咱们走就是了f”“不行！不能随我怎么说，不行！早跟你说了多少回了，不行！不能随便我！你就是不想去！”“我说了想去……”“那我就不要去了……”“那我也不……”“那样不行！”华金已经大喊大叫了，“你们或者跟我，或者跟他！”大家都跟着亚伯走了，只剩下华金一人。

　　后者在《忏悔录》里论及类似的情形时写道：“不知为何，从那时起，他就招人喜欢，我就招人讨厌，我捉摸不透原因究竟何在。他们不睬我。从小起朋友们就孤立我。”上中学时他们还凑在一起。华金是书呆子，努力得各种奖。课堂上他是：而在课堂外，在校园里，在大街上，在田野里，在逃学方面，同学中间亚伯是名。亚伯会逗人发笑，尤其是他戏仿老师时别人会拍手叫好。“华金用功，但是亚伯聪明……要是他也专心学习……”同学们这种一致的看法华金是知道的，他只有自己生闷气。他甚至想到要荒废学业，在别的方面战胜对手。但是他又自言自语：“呸！他们懂什么呀……”终他还是忠于自己的天性。虽然他力图在机智和风趣方面超过亚伯，这一点他却怎么也办不到。他的笑话没人笑，别人认为他根本上是一个严肃古板的人。“你是个丧门星，”菲德里科·瓜德拉多常这样对他说，“你的笑话是哭丧。”中学毕业了。亚伯立志当艺术家，继续学绘画；华金上了医学院。他们频繁见面，互相告诉对方自己学业上的进展。华金试图向亚伯证明，医学也是一门艺术。甚至是美术，是创造性灵感的用武之地。但是有时候他又反过来显出一种贬低美术、抬高科学的态度，认为美术使精神衰落，科学以其真理使精神向上、坚强、开阔。

　　“可是医学也不是科学，”亚伯对他说，“医学是一门艺术，是从科学派生出来的一种实践技艺。”“我不会去干给人看病这种工作。”华金回答道。

　　“这倒是一项体面而有益的工作。”另一个补充道。

　　“是的，但是对我来说却不是。无论你说它有多体面，多有益，我就是厌恶那种体面和有益。号号脉，看看舌苔，随便开个什么药方，他们也就是借此混口饭吃。我追求的境界更高。”“更高？”“对，我有志开辟新的道路。我想献身科学研究。在医学领域里。光荣属于发现疾病秘密的人，不属于那些或好或坏地应用这种发现的人。”P20－21

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“你将是我的，胡利娅，定会是我的…你会爱上我！你不会爱我吗？我？绝对不可能！”

这个“我”里头的气势切断了她的泪泉，仿佛她的心停止了跳动。于是她看了那个男人一眼，一个声音同时在她耳边响起：“这才是条汉子！”

“您想对我干什么都可以！”

说来你不信，是她把我搞到手了。

是她，是她追的我

华金和安东尼娅结婚了。他在她身上寻找庇护，不幸的女人很快就看出了自己的使命，看清了她在丈夫心目中要起的作用。当一面盾牌，可能的话，给他安慰。她嫁了一个病人，此人说不定是个不可救药的灵魂残疾。她的使命是当护士。她满怀着同情和爱接受了这个使命。她爱的就是那个和自己共命运的人的不幸。

安东尼娅感到她和华金之间有一堵无形的墙，一堵晶莹透明的冰墙。那个男人不可能属于他的妻子，因为他甚至不属于他自己，不能自主。他同时是一个异化者，一个走火入魔之人。甚至在夫妻生活情浓意真的销魂时刻，他们之间也有一道无形而不幸的阴影。她觉得，除了情愫激越的时刻，丈夫的吻像是偷吻。

“你这是玩起神学来了！”

“谁知道。我憎恶保守派和假正经。我看这一切只是因为嫉妒而产生的。我奇怪的是你怎么也穿上了那件制服，因为我相信你完全有能力不同流俗，拔于平庸。”

“来来，亚伯，说说看，你这话到底什么意思。”

“很清楚。平庸之辈做不到出类拔萃，而且因为受不了别人出类拔萃，他们就硬给人穿上粗制滥造的教条的制服，好教平庸和高明区分不开来。宗教也好，艺术也好，一切正统思想的根源就是嫉妒，这一点你不要怀疑。如果我们每人都可以随心所欲地穿着打扮，有人就会穿上引人注目并且凸显其天生气度的奇装异服。如果是个男人，他就会使女人们对他频频注目，坠入情网。另一方面，那平庸之徒东施效颦地穿人家的式样，只会丑态百出，贻笑天下。因此，心怀嫉妒的平庸者就想出了这么一种穿上去像木偶的制服。这也可能是一种时尚，因为时尚正是另一种正统。醒醒吧，华金，那些才智平平的可怜虫口中的危险、大胆、不敬的思想，正是他们自己所想不出来的。因为他们没有一己之得，唯有俗见；不能独出机杼，唯有平庸。他们最恨的是想象力，因为他们缺的就是它。”

“就算这样，”华金叫道，“那些所谓的平庸之辈，难道他们没有权利自卫吗？”

“还记得吗？有一回在我家，你捍卫心怀嫉妒的该隐。后来又在那次令人难忘的演说里，你为我们，至少为我，展示了该隐的灵魂。我的名气大半靠你那场我将念叨至死的演说而来。但是该隐不是什么凡夫俗子，不是平庸之辈…”

“他却是嫉妒者的鼻祖。”

“对，但那是另一种嫉妒，不是那些正统平庸之辈的嫉妒…该隐的嫉妒有伟大之处，狂热的宗教裁判官的嫉妒才是世上最渺小的嫉妒。看到你在他们中间我感到震惊。”

你可得听听他是怎么发音说“我”“我”“我”的。一个人的阳刚之气全在这自我肯定里了。

编辑推荐

外国文学名著名译丛书之一种，具有世界影响的西班牙语作家

书籍介绍

本书收录有乌纳穆诺的八个具有代表性的中篇小说和一篇序言，有些小说是存在主义文学里的必选之作。乌纳穆诺生前在欧洲是个畅销作家，小说是乌纳穆诺作品中公认最有价值的部分之一。作家一生为信仰问题、自我身份和人格危机而挣扎，而这种心路历程又成了他作品的题材。乌纳穆诺作为文学家，创作上的实验探索使他成为不得不被提到的现代主义重要人物，他的名字也因此常常被和皮兰德娄、纪德、黑塞等人列在一起。