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对罗布泊的*次科学勘查，在塔里木河上的处女航，发现楼兰古城，进入神秘的雪域净土……你很难相信，这所有的一切发生在19世纪末，就算是在一百多年后的今天也颇为不易。国人对斯坦因这些国外探险家一直存有争议，认为他们是无耻的盗贼。而对斯文·赫定如苦僧修行一般的孤旅，却多了一些崇敬。

章 缘起

第二章 穿越厄尔布尔士山去往德黑兰

第三章 策马穿越波斯

第四章 穿过美索不达米亚到巴格达

第五章 冒险骑行波斯西部

第六章 伊斯坦布尔

第七章 觐见波斯王

第八章 盗墓

第九章 攀至德马文峰顶

第十章 走过阳光之地阔拉珊

第十一章 殉道者之城麦什特

第十二章 博卡拉和撒马尔罕

第十三章 深入亚洲心脏地带

第十四章 结识博卡拉酋长

第十五章 两千英里马车行——冬季骑行“世界屋脊”

第十六章 与吉尔吉斯人在一起

第十七章 与“冰山之父”搏斗

第十八章 接近沙漠

第十九章 沙海

第二十章 遭遇灾难

第二十一章 后的日子

第二十二章 吾乃鲁滨逊

第二十三章 再次远征帕米尔

第二十四章 沙漠中发现两千年古城

第二十五章 野骆驼的乐园

第二十六章 后撤一千两百英里

第二十七章 亚洲心脏里的侦探故事

第二十八章 首次进藏

第二十九章 野驴、野牦牛和蒙古人

第三十章 在唐古特强盗的地盘

第三十一章 向北京进发

第三十二章 重返沙漠

第三十三章 亚洲中心河流上的生活

第三十四章 与冰搏斗

第三十五章 横越大沙漠的凶险之旅

第三十六章 在罗布沙漠发现古城

第三十七章 塔里木河上后几周

第三十八章 在藏东历险

第三十九章 在死亡阴影中撤退

第四十章 无水穿越戈壁沙漠

第四十一章 沉睡的楼兰古城

第四十二章 重返西藏高原

第四十三章 乔装朝圣客探访拉萨

第四十四章 沦为藏人的阶下囚

第四十五章 遭到武装军队拦截

第四十六章 经西藏去印度

第四十七章 对抗四国政府

第四十八章 水上风暴行

第四十九章 与死神一同穿越藏北

第五十章 穿越“未勘探”的空白地带

第五十一章 圣河上的朝圣之旅

第五十二章 与班禅喇嘛共度新年大法会

第五十三章 游历札什伦布寺和日喀则

第五十四章 奇怪的寺庙

第五十五章 翻越外喜马拉雅新山口——艾沙的后之旅

第五十六章 发现雅鲁藏布江源头

第五十七章 圣湖玛旁雍措

第五十八章 魔鬼之湖拉嘎湖

第五十九章 从圣山到印度河源头

第六十章 藏北寒冬的苦日子

第六十一章 成了牧羊人

第六十二章 再次成为西藏人的阶下囚

第六十三章 穿越未知地带的新旅程

第六十四章 前往印度

    斯文·赫定，瑞典人，世界著名探险家。他从十六岁开始，一生从事探险，因为探险，他终身未婚。在他的祖国，他与诺贝尔有齐名之誉。

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我们经过一座座村落和园林。在日落时分，我在树林间瞥见一个灰不溜秋的东西，原来那就是北京的城墙！我只觉得自己仿佛在赶赴人生中了不得的一场盛宴。此时我是孤身一人与那两个中国人同行，相互之间的对话只限于中国话里常见的字句。但是现在，不到半个小时的工夫，我自己规划的亚洲内陆漫游之旅就要走到了尽头，想到即将与人类文明重新拥抱，不知是舒适，抑或是不适。

我坐的驮轿像只船一样摇摇摆摆地进了拱状的南城门。来到领事馆的大街，我看见路左边有一扇白色大门，外面站岗的是两名哥萨克士兵。我向他们打招呼，询问这座房子的主人是谁，士兵答道：

“是俄国公使。”妙极了！在那个时候，瑞典尚未在“中原王国”派驻代表。我一下子跳出那左摇右晃的驮轿，径直穿过一方大院子，来到一幢富有典雅中国特色的房子跟前，周围聚满了一帮中国侍从。有个跟差的进去为我通报，不到两分钟，俄国的代理公使帕夫洛夫

(M. Pavloff)

出来迎接我。他衷心祝贺我完成了这趟旅程，并且告诉我他很久以前就得到圣彼得堡外交部发来的指令，原驻北京的卡西尼公爵

(Count Cassini)

如今回国度假，现将他的寓所安排给我住。

此时不禁回想起在科曼夏的时候，好人哈桑给我住的那个宫殿！这一次也是如此，我来到此地时身心疲惫、囊中空空，除了手里提着的便一无所有。我从沙漠深处而来，睡过蒙古人简陋的帐篷，此时却置身于一幢拥有客厅、餐厅和卧室的豪宅，屋内铺着中国式地毯和丝绸刺绣，摆有贵重的古董和价值不菲的铜器，还有康熙和乾隆年间的瓶碗器皿！

旅途的生活太粗糙，我花了三天时间才从头到脚换成新颜，从一介流浪汉变为一个绅士。也只有等这个蜕变的过程结束，我才能去拜访各国大使馆，一头扎进各色晚宴和聚会的漩涡之中。

我对北京美好的回忆是与李鸿章的相识相知，他是位睿智的老政治家，名震天下。同时他也是当时中国公认的富有的一位。虽然处于这繁复如迷宫的房舍和街巷之中，他的生活方式却是十分简朴而不张扬。那个时候，北京城里的街道既窄又脏，人们也还没有像今天那样使用汽车或马车，甚至连拖板车也没有。即使是人力车，在北京都难有立足之地。街上太脏，而且出门去任何地方都比较远，因此走路上街简直不可能。一定要出门的话，只得骑马，或者坐轿子。

李鸿章笑容可掬，接见了帕夫洛夫和我。他问了问有关我的旅程和计划的事情，然后邀请我们数天之后来赴晚宴。

那场晚宴真是绝妙无比！在一间不大不小的屋子中央摆上一张小圆桌，屋内墙上只有两幅照片，别无其他的装饰。一见我们进来，老人立即让我们看墙上的照片，掩饰不住得意的神色。一幅是李鸿章和俾斯麦

(Bismarck)

，另一张则是李鸿章与英国首相格莱斯通

(Gladstone)

。照片里他面带微笑，颇显尊贵优越，仿佛在暗示这两位欧洲政要与他相比，不过是区区小人物，他们能和他合影留念，本应心存感激、荣幸之至的。

菜都是欧式做法，香槟酒也尽可畅饮。我们借助一位翻译，谈起去年

(1896

年

)

李鸿章前往莫斯科参加俄国沙皇加冕仪式的旅程，以及对欧洲数国和美国的访问。我们也同样说到我穿越亚洲大陆的历险。谈话中间有过几次尖锐的交锋。以李鸿章本人的经验来判断，所有来访北京的欧洲人都怀有不良的动机，无非是来此获取一些利益。他相信我也不例外，于是向我坦白道：

    “不用说，你来这里是想在天津大学里谋个教授的职位吧？”

我回答说：

“不必，多谢！即使大人真的给我这样一个职位，再配上部长级的薪水，我也不会接受的。”

在谈及瑞典国王的时候，李鸿章所用的称呼是

“王”，即“诸侯亲王”的意思。

帕夫洛夫解释说瑞典国王极为独立，也享有实权，和欧洲列强的君主同在一个级别。这时我向李鸿章发问：

    “去年大人出访欧洲，离瑞典也不远了，为什么不去瑞典访问呢？”

    “我哪里有时间将你们那里的国家一个个都看过来呢。不过你不妨跟我说说，瑞典是个什么样的国家，你们的老百姓又是怎样生活的。”

我说：

“瑞典是个幅员辽阔、生活安乐的国家。冬天不会冷得过头，夏天也不会太热。那里没有沙漠也没有草原，只有田野、森林和湖泊。既没有毒蝎也没有猛蛇，野兽之类更是罕见。没有富人亦没有穷人……”

正说到这，李鸿章打断我的话，转向帕夫洛夫说道：

“多奇妙的一个国家！我要建议沙皇将瑞典占为己有。”

帕夫洛夫甚为尴尬，不知道该如何打圆场。他回答说：

“这不可能，大人！瑞典国王和沙皇是世上要好的朋友，彼此绝不会恶意相向。”

李鸿章随即把问题指向了我：

“你方才说你一路走过东突厥斯坦、西藏北部、柴达木和蒙古南部。那你为什么要踏足这些属于我国的领地呢？”

    “为的是探索这块地域尚不为人所知的地方，将其绘制成地图，并研究那里的地理、地质和植物的情况，而重要的，是要找出有哪些省份适合瑞典国王占为己有！”

李鸿章好脾气地大笑起来，竖起大拇指赞道：

“好样的，好样的！”我是报了一箭之仇。不过他没有就瑞典征服中国属地的话题继续追问下去，反而觉得可以拿另外一个话题来为难我，便问道：

   “如此说来，你也研究地质的东西。那么假如你骑过一片平原，遥遥望见远处有一座大山，你能立即看出那座山是否藏有金矿吗？”

    “那根本不可能！我必须先骑到大山跟前，仔细地研究山岩的成分才行。”

   “那真要多谢你了！这不需要什么高妙的技术。你能做的我也做得到。问题的关键是能否凭远观便可判断山中是否有金矿。”

我不得不承认，这个回合我败下阵来。但是不管怎样，我的对手可是中国近代了不起的政治家，所以与他对阵，虽败犹荣。我们席间的谈话就是照着这个路数进行下去。等晚宴结束，我们起身告辞，便又坐上摇摆的轿子打道回府。

在北京盘桓十二天之后，我回到张家口，与此同时，仆人伊斯兰也正带着行李赶往此地。我决定从蒙古和西伯利亚这条路线返回家乡。当时横跨西伯利亚的铁路还只通到叶尼赛河以东的康斯克

(Kansk)

，因此我只能乘坐马车和雪橇走上一千八百英里的路程。

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喀什周围有不少其他圣徒的墓地。事实上，墓地的数量多得连当地人都觉得不可思议。当时就发生了这么一件事情：喀什城外的一座圣徒墓边，一直有一位回教教长给他的门徒讲授《古兰经》。这一天，有个弟子来跟教长说：“长老，给我点钱和吃的吧，我想到外面的世界去闯荡闯荡，试试运气。”教长回道：“我也没什么东西可以给你，这里只有一头驴子，你就拿去吧，愿真主保佑你一路平安。”这位年轻人骑着驴子，走了几天几夜，最后真的走出了大沙漠。这时那头驴子却走得精疲力竭，死掉了。年轻人悲恸不已，又倍感寂寞，在沙地里挖了一个坑将驴子埋了，便一屁股坐在坟头上哭了起来。这时有几位富商赶着商队从旁边经过，看到这个年轻人，就问道：“你为什么哭呢？”年轻人说：“我唯一的朋友没了，它可是我一路上的忠实伙伴。”ル位商人为这份忠诚所感动，于是决定在这个山丘上竖一块硕大壮观的纪念碑。长长的商队把砖块和彩陶运到这里来，一个神圣的宏伟建筑就在这沙漠之中挺立起来，闪闪发光的圆拱顶和尖塔直上云霄。这个新建圣徒墓的故事不胫而走，远近的朝圣徒都涌到此处来膜拜。多年以后，那位喀什的老教长也来到这个地方，发现他昔日的那个弟子而今已是这座声名显赫的圣徒墓的教长了，心中十分诧异，就问道：“你老实告诉我，我不会泄露出去，安息在这拱顶之下的到底是哪一位圣徒？”这弟子悄声道：“那不过是你给我的那头驴子罢了。现在你也老实告诉我，当年你给我们教授经文的那个墓地下面又是哪个圣徒呢？”老教长回答道：“是你那头驴子的父亲。”

此时我在写作方面崭露头角，出了第一本书。书中以我的素描画作插图，讲述了我在波斯旅行的见闻故事，在此之前我还从未写书出版过。有一天，一位和气的老出版商来到我家，要出六百美元买我的旅行经历的出版权，我简直不敢相信自已的耳朵我起先只巴望自己不出分文，把这书出版了就好，哪里会想到有一位慈祥的老人愿意买我的书稿，而且出的钱对我而言还不少呢我还是装出外交官的架势，眉头一锁，说我在旅行中冒了很大的危险、吃了很多苦，贵方出的稿酬与之相比实在不能相称，当然最后我还是让步了，接受了老人提出的价钱。其实啊，我心乐翻天了！

我静静地坐在岸边，量了下脉搏，非常微弱，几乎感觉不到一只有四十九下。接着我开始喝水，喝了又喝，完全不加节制。池水很凉，如水晶一般清澈，跟最美的泉水一样甘甜。我还是在喝个不停，干瘪的躯体像一块海绵一样吸收着水分。顿时所有的关节都软化了，动作也自如了许多。皮肤本来粗硬如羊皮纸，而今也变得柔软了。额头上也有了湿气。脉搏加快了跳动，几分钟之后就上升到五十六下。血管里的血液流动得更畅快了。心中有了幸福舒畅的感觉。我又喝了些水，坐在水边抚弄这上天恩赐的池水。后来我给这面池塘取名为“天赐之池”。

我似乎已没有勇气离开这个地方。在离我不远的地方有一个具有坚强意志的人，他已弃绝了世界；他已经死了；他属于来世。兵士向必死之地前去是英雄，但他慷慨就死是在顷刻间。灵保奇喇嘛的肉体坚持了数十年，他的苦痛直到肉体消失才会解脱。他求死的欲望是谁也无法遏止的。我无法抵抗他生命的魅力，以至直到很久，我还在夜间想起他。17年过去了，我疑惑他是否尚在洞中活着？我想，即使我得到允许和权力，为了我的生命的缘故也不愿释放他，引领他到日光之下。在这样伟大、圣洁而坚强的意志面前，我觉得自己足实如一个鄙陋罪人，一个懦夫。

他在洞内，除了他自己祈祷的时候外，听不见一点声音。长夜漫漫。但是他不知道何时太阳落下，何时黑夜来临。对他来说只是无法解脱的黑暗。他沉沉睡去，又在冥冥中醒来；春夏秋冬，年复一年，他总是默念着祷词，沉醉在涅槃的梦中......

他已慢慢老去，时间在他的眼前静止，但是他的一生和涅槃的永世近在咫尺。

P117

有两个探险队员竟是自杀在这附近的两个树林里。马叶谦是自戕者中最年轻的，他在疯狂的绝望中亲手杀死了自己的中国仆人，自己也因斧伤血尽而亡。另一个不幸者是沃尔特·拜克。他在亚洲腹地度过了十五年的孤寂生活后，害怕重新回到喧嚣东部城市而早早结束自己的生命的。他宁可孤独地躺在沙漠边缘的坟墓里，也不愿陪我们回北京。

这些文件里最古老的一份是史书《战国策》里的残页，年代为东汉（公元25－220年）。中国在公元105年发明造纸术。而这份手稿应写于公元150至200年间，是现存最古老的纸张，也是最古老的手稿，比欧洲目前所珍藏的最久远的手稿至少还早了700年。

所有其他写在纸张和刻在木杖上的文字都可以上溯至公元270年。其中有很多都有日期，因此我们可以把时间精确到天。。。

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书籍介绍

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