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在一切有理智，有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先，我们得用重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人；但是，如果不去购买丈夫，那又是更可悲的事。而最重要的后果还要看我们得到的，是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对于我们女人是不名誉的事，我们又不能把我们的丈夫轰出去。一个在家里什么都不懂的女子，走进一种新的习惯和风俗里面，得变作一个先知，知道怎样驾驭她的丈夫。如果这事作得很成功，我们的丈夫接受婚姻的羁绊，那么，我们的生活便是可羡的；要不然，我们还是死了好。

一个男人同家里的人住得腻烦了，可以到外面去散散他心里的郁积，〔不是找朋友，就是找玩耍的人；〕可是我们女人就只能靠着一个人。他们男人反说我们安处在家中，全然没有生命危险；他们却要拿着长矛上阵：这说法真是荒谬。我宁愿提着盾牌打三次仗，也不愿生一次孩子。

“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先，我们得重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人；但是，如果不去购买丈夫，那又是更可悲的事。”（美狄亚）

“一个在家里什么都不懂的女子，走进一种新的习惯和风俗里面，得变作一个先知，知道怎样驾驭她的丈夫，那么，我们的生活便是可羡的；要不然，我们还是死了好。”（美狄亚）

“我一定向着勇敢的道路前进，虽然我自己也活不成。”（美狄亚）

“如今那神圣的河水向上逆流，一切秩序和宇宙都颠倒了：男子汉的心多么奸诈，那当着天发出的盟誓也靠不住了！从今后诗人会使我们女人的生命有光彩，我们获得这种光荣，就再也不会受人诽谤。”（歌队）

“你害了朋友，又来看她：这不是胆量，不是勇气，而是人类最大的毛病，叫作无耻。”（美狄亚）

“爱情没有节制，便不能给人以光荣和名誉；但是，如果爱神来时很温文，任凭哪一位女神也没有她这样可爱。啊，女神，请不要用那黄金的弓向着我射出那涂上了情感的毒药、从不虚发的箭！”（歌队）

“她头上戴着的金冠冒出了惊人的、毁灭的火焰，那精致的袍子，你的孩子献上的礼物，更吞噬了那可怜人的细嫩的肌肤。她被火烧伤，忽然从座位上站起来逃跑，时而这样、时而那样摇动她的头发，想摇落那金冠；可是那金冠越抓越紧，每当她摇动她的头发的时候，那火焰反而加倍地旺了起来。......血与火一起从她头上流了下来，她的肌肉正像松脂泪似的，一滴滴地叫毒药的看不见的嘴唇从她的骨骼间吮了进去......”（传报人）

“等他止住了这悲痛的呼声，他便想立起那老迈的身体来，哪知竟会粘在那精致的袍子上，就像常春藤的卷须缠在桂树上一样。这简直是一种可怕的角斗：一个想把膝头立起来，一个却紧紧地胶住不放；他每次使劲往上拖，那老朽的肌肉便从他的骨骼上分裂下来。”（传报人）

第一合唱歌：

缪斯呀，请为我唱一支新歌，一支丧歌，流着泪来哀悼伊利昂。我也为特洛亚扬起了歌声，请听阿耳戈斯人的四蹄车怎样陷害了我，使我变作了一个可怜的俘虏。他们曾把那匹马遗弃在城门口，它头上戴着金缰，那胸中暗藏的兵器却响彻云霄！当时就有特洛亚人站在那岩石上大声喊叫：“快来呀，我们的辛苦结束了，快把这神圣的木像带去献给宙斯亲生的女儿，伊利昂的女神！”于是老老少少全都从家里跑了出来，欢乐地歌唱，接受了那诡诈的祸害。

所有的佛律癸亚人都跑到城门口，要把那用山上的松树做成的光滑的马——那本是阿耳戈斯人的埋伏，达耳达尼亚（*特洛亚古称）的灾难——献给那从没有出嫁的女神（*雅典娜）。我们用绞织的巨绳系住马身，把它当一只大黑船拖到雅典娜的庙地上，那地面的石块正想要吸饮我们祖国的血呢。于是黑夜前来笼罩着我们的辛苦与快乐：利彼亚的罗托斯笛伴着佛律癸亚的歌声，成群的少女踏着轻飘的脚步，唱着快乐的歌词；到后来，家家门内那熊熊的火炬……只给安眠人一点幽暗的余光。

那时节，我也曾绕着闺房舞蹈，歌颂宙斯的女儿，那山上的女神（*阿尔忒弥斯）。忽然间，凶杀的呼声充满了城内的屋宇；那可爱的婴儿也用战栗的小手抓住了母亲的袍子。这时候，阿瑞斯已从埋伏里跳出来，那是雅典娜女神的诡计。许多佛律癸亚人在祭坛前被杀了，少年人一个个在床上被斩了，那养育英雄的希腊城邦戴上了荣冠，佛律癸亚人的祖国戴上的却只是悲哀

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