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“五四”散文是中国现代散文的标高。晚清散文与“五四”散文之间具有多种重要关联。这不仅因为“五四”与晚清之间具有直接的历史接壤关系，而且两者还存有许多的细节化的逻辑联系。晚清散文以其内在的惯性跨越辛亥民初而继续演进着，“五四”散文则历史地承接着晚清散文，并在新的历史语境中生成新的品质。丁晓原著的《行进中的现代性（晚清五四散文论）》以散文的“现代性”为基本的视点，从“五四”散文与晚清散文的内在逻辑、媒介载体、语言表达、重要散文作家对散文现代性生成的贡献等多个方面，较为全面深入地论述晚清散文与“五四”的历史性联系。

双峰飞渡有鸿声

绪论 晚清散文与“五四”散文的逻辑结构

一 晚清与“五四”的逻辑结构

二 “文界革命”与文学革命

三 启蒙：文体精神的链接

四 文化比较：精神资源的导入

五 由思想的偏至到思想与文学的合致

章 晚清散文的现代性元素

一 晚清：散文现代性的启动

二 应于时势的观念取新

三 知识分子散文与文人散文

四 批判和想象的主题类型

五 西风东渐中的异质化合

六 基于报刊的传播方式

第二章 文化选择与晚清散文主流话语

一 “觉世”的知识分子与“时代话语”

二 传统：始近而终远

三 西学：由“乡下人”到“世界人”

四 时代主题的凸显与表达

五 论说体与思想表述

六 “后桐城派”散文的形态

第三章 “五四”散文现代性的生成

一 作为“范畴”的散文现代性

二 自由精神：大胆地说话

三 主体自觉与散文个人性

四 语言自由化与美的白话文

五 现代性生成的“合力”

第四章 “五四”散文的命名与义项

一 散文“艺术性的”命题

二 “个人的”和“自由的”

第五章 晚清“五四”媒体生态与散文现代转型

一 媒体生态与散文的基本关联

二 民族国家想象中的媒体与散文现代性

三 媒体主题预设与晚清散文政治化

四 媒体生态协力与散文文体自觉

第六章 “公共空间”与晚清散文的开新

一 “公共空间”与公共知识分子

二 散文天地：《申报》和《循环日报》

三 “觉世之文”：维新与革命

四 新文体：从冯桂芬到梁启超

五 新文体的新景观

第七章 “报章体”散文的历史方位和流程

一 “报章体”，报刊与论说

二 “报章体”，从发生到高点

三 “报章体”，从晚清到“五 四 ”

四 主体身份欧西因素工具之便

第八章 《新青年》与现代散文精神

一 散文史中的《新青年》

二 新思想建设中的“人的文学”

三 自由精神与散文文体品格

第九章 《语丝》，现代散文文体的自觉

一 “自由说话”与“语丝体”

二 作为以“批评为主”的周刊

三 “语丝”杂感的艺术化

四 “语丝”与现代散文的格局

第十章 《小说月报》：散文的诗意私语

一 “小说”之名下的散文园地

二 散文创作的“美文”自觉

三 自叙与自诉的话语方式

四 意象思维与散文的诗化

第十一章 语言之维与中国散文现代转型

一 汉语散文：文与言的流变

二 语言现代化与散文现代性

三 语言方式和现代散文体式

第十二章 “过渡语言”与晚清散文文体的变异

一 “白话为维新之本”

二 观念开新和写作取向重置

三 报章文体与报章语言

第十三章 “五四”白话与现代散文文体建构

一 文学革命中的语言议题

二 国语散文的语言优先

三 美文的语言构型

第十四章 冯桂芬《校？庐抗议》的文体新质

一 “抗议”中的文体开新

二 “采西学”与开放视野

第十五章 王韬，近代报章政论体创始者

一 《循环日报》与《？园文录外编》

二 基于民间立场的时务关注

三 世界视野文体开放

第十六章 梁启超与中国现代散文的发生

一 天时与人为：现代散文的开路者

二 散文观演进中的“文界革命”

三 作为“行动”的“文界革命”实践

第十七章 鲁迅与现代散文文体的建设

一 杂文，鲁迅生命的写作

二 杂文与知识分子精神

三 鲁迅的杂文文体自觉

四 “个人杂感的诗意变体”

五 自由体《朝花夕拾》

第十八章 散文的周作人与周作人的散文

一 偏于散文的写作心理

二 人生哲学与散文意趣

三 情感方式与言说张力

后记

丁晓原，文学博士（苏州大学），博士后（南京师范大学），2000年晋升为教授，苏州大学文学院博士研究生导师。现任常熟理工学院党委副书记、纪委书记。中国作家协会会员，中国作家协会报告文学委员会委员，中国报告文学学会副会长，中国当代文学研究会纪实文学委员会副主任，全国报告文学理论研究会副会长，江苏省当代文学学会副会长，江苏省现代文学学会常务理事，江苏省中文教学指导委员会委员，苏州市作家协会副。

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书籍介绍

“五四”散文是中国现代散文的标高。晚清散文与“五四”散文之间具有多种重要关联。这不仅因为“五四”与晚清之间具有直接的历史接壤关系，而且两者还存有许多的细节化的逻辑联系。晚清散文以其内在的惯性跨越辛亥民初而继续演进着，“五四”散文则历史地承接着晚清散文，并在新的历史语境中生成新的品质。丁晓原著的《行进中的现代性（晚清五四散文论）》以散文的“现代性”为基本的视点，从“五四”散文与晚清散文的内在逻辑、媒介载体、语言表达、重要散文作家对散文现代性生成的贡献等多个方面，较为全面深入地论述晚清散文与“五四”的历史性联系。