现货 中国当代文学史教程(第2版) 第二版 陈思和 复旦大学出版社正版 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

本书是一部“以文学作品为主型的文学史”，通过对具体作品的理解来进行文学史概念的引导，传递出文学史的信息；同时，打破以往文学史一元化的整合视角，以共时性的文学创作为轴心，构筑新的文学创作整体现，显示出特定时代多层面的精神现象。

本书贯穿了主编陈思和的几个颇具创见的当代文学史研究的核心观念：“多层面”、“潜在写作”、“民间文化形态”、“民间隐形结构”、“民间的理想主义”、“共名与无名”等，以此梳理当代文学史的复杂成分和发展流变。

本书以文学现象为依据，在介绍文学运动史料和文学史背景的基础上，把重点放在作品分析方面，使学习者通过解读作品去实现对文学史中体现出的精神传统的理解。书中将当代文学史分为1949——1978、1978一1989、90年代以后三个阶段，对三个阶段的主导特征战争文化规范、和平建设时期新的文化规范以及“无名”时代的文化多元状态进行了深入细致的分析。

本书既是一部普及性的文学史教材，同时又具有很强的学术性和探索性，适合大专院校学生和文学爱好者阅读，也适合文学研究者做参考。

前言

绪论 中国当代文学的源流、分期和发展概况

第一章 迎接新的时代到来

第一节 “五四”新文学传统的转型

第二节 胜利者的政治抒情：《时间开始了》

第三节 寻找时代的切合点：《奥斯威辛集中营的故事》

第四节 潜在写作的开端：《五月卅下十点北平宿舍》

第二章 来自民间的土地之歌

第一节 民间文化形态与农村题材创作

第二节 民间艺术空间的探索：《山乡巨变》

第三节 民间立场的曲折表达：《锻炼锻炼》

第四节 民间艺术的隐形结构：《李双双》

第三章 再现战争的艺术画卷

第一节 战争文化规范与小说创作

第二节 战争小说的巨构性探索：《红日》

第三节 战争小说的传奇性：《林海雪原》

第四节 战争小说与人性美：《百合花》

第四章 重建现代历史的叙事

第一节 确立现代历史叙事模式

第二节 家族和历史的命运组合：《三家巷》

第三节 旧时代的民间生活浮世绘：《茶馆》

第四节 知识分子的心灵搏斗掠影：《红豆）

第五章 新的社会矛盾的探索

第一节 “双百方针”前后的文艺界思想冲突

第二节 新的矛盾和困惑：《组织部新来的青年人》

第三节 思想者的苦恼：《望星空》

第四节 受难者的炼狱之歌：《又一名哥伦布》和《有赠》

第六章 寻求历史与现实的呼应

第一节 历史题材创作的繁荣

第二节 知识分子英雄形象的再现：《关汉卿》

第三节 知识分子心声的曲折表露：《陶渊明写 》

第四节 清官形象的理论与创作：《十五贯》与《况钟的笔》

第七章 多民族文学的民间精神

第一节 进入汉语世界的多民族文学

第二节 民间文学的整理与改编：《阿诗玛》

第三节 民族风土的记忆与诗惰：《正红旗下》

第四节 汲取民间营养的文人创作：《划手周鹿之歌》

第八章 对时代的多层面思考

第一节 时代的抒情与个人的思考

第二节 时代的抒情：《桂林山水歌）与《长江三日》

第三节 现实的讽喻：《燕山夜话》及其他

第四节 私人性话语：《无梦楼随笔》

第九章 “文化大革命”时期的文学

第一节 “文化大革命”对文学的摧残及“文革”期间的地下文学活动

第二节 老作家的秘密创作：《缘缘堂续笔》

第三节 压抑中的生命喷发与现代智慧：《半棵树》与神的变形》

第四节 年轻一代的觉醒：《这是四点零八分的北京》与《波动》

第十章 “五四”精神的重新凝聚

……

第十一章 面对劫难的历史沉思

第十二章 为了人的尊严与权利

第十三章 感应着时代的大变动

第十四章 民族风土的精神升华

第十五章 新的美学原则的崛起

第十六章 文化寻根意识的实验

第十七章 先锋精神与小说创作

第十八章 生存意识与文学创作

第十九章 社会转型与文学创作

第二十章 个人立场与文学创作

第二十一章 新的写作空间的拓展

第二十二章 理想主义与民间立场

附录一

附录二

附录三

陈思和，男，1954年1月生于上海，原籍广东番禹。1977年恢复高考后考入复旦大学中文系，毕业留校任教至今。现任复旦大学中文系教授、博士生导师、复旦大学人文学院副院长、中文系主任，兼任中国现代文学学会副会长等工作。主要从事中国现当代文学、比较文学的科研与教学工作。著有专著《巴金论稿》（与李辉合著）、《巴金研究的回顾和瞻望》、《中国新文学整体观》、《20世纪中国文学论》（韩译本）；学术传记《人格的发展——巴金传》；编年体文集《笔走龙蛇》、《马蹄声声碎》、《羊骚与猴骚》、《鸡鸣风雨》、《犬耕集》、《写在子夜》、《豕突集》、《牛后文录》；选集《陈思和自选集》、《还原民间》、《黑水斋漫笔》、《新文学传统与当代立场》；对话集《夏天的审美触角》、《理解九十年代》等。其中，《中国新文学整体观》1990年获全国首届比较文学优秀图书一等奖；《陈思和自选集》1998年获上海市哲学社会科学优秀成果著作一等奖。参与发起“重写文学史”、“人文精神寻思”等知识分子话题讨论，并参与策划“火凤凰”系列图书。

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其三，由于战争是以辉煌胜利告结束的，战争帮助人们实现了建立新的社会秩序的美好愿望，所以英雄主义乐观主义的创作基调被作为固定的审美模式，并以此形成了统一的审美风格特征。它表现为强调战争的最终胜利意义，将过程的意义溶解到最后的结果中去，整个体生命的价值溶解到集体的胜利中去。英雄人物不会轻易死去，更使是非死不可的时候，必须要用更大的胜利场面去冲淡它的悲剧气氛。英雄的死不能引起传统悲剧中的恐惧效果，而是以道德价值的认识来取代生命本体价值的认识，其结果消解了战争文学的悲剧美学效果。因此，中国当代战争小说不像西方战争小说那样重在通过战争表现对人类命运、对个体命运遭遇的观照，体现对人的存在意义和生命意义的思索，而是重在表现战争中的群体风貌、战争的整体和现实结果。与此相应的是，中国作家对战争中大量存在的暴力、血腥的回避，对英雄之外的大量普通个体命运和生命价值的忽视，这都是现代战争文化规范对作家主体制约的结果。

但作者并没有回避高加林选择的合理因素，高加林的悲剧同样给读者这样的启示：倘若古老而淳朴的乡村文化不能产生更高的物质和精神的要求，倘若刘巧珍诚挚又深沉的爱情始终不能满足高加林个人愿望中的合理部分，那么，传统生活哲学如何说服他、束缚他呢？

这里，作者显然已经超越了早期“改革文学”中对人物及其处境作二元对立的简单化处理方式，而是深入到社会变化所引起的道德和心理层面，以城乡交叉地带为了望社会人生的窗口，从一个年轻人的视角切人社会，既敏锐地捕捉着嬗递着的时代脉搏，真切地感受生活中朴素深沉的美，又把对社会变迁的观察融入个人人生选择中的矛盾和思考当中，在把矛盾和困惑交给读者的同时，也把启示给予了读者。

路遥的小说叙述，朴实、深沉、厚重、蕴藉，其中的人物大多元气充沛，除了高加林之外，另一个主要人物刘巧珍的形象也被塑造得生动感人，她那“像金子一样纯净，像流水一样柔情”的性格和灵魂，也给人以深刻的印象。作者始终认为，文学的现实主义创作方法在以后的相当长时间内，仍然会有蓬勃的生命力。这样的自信力在《人生》中已经得到了证明，在他的长篇遗作《平凡的世界》里体现得更加有力。

而在当时，当身带硝烟的人们从事和平建设以后，文化心理上很自然地保留着战争时代的痕迹：实用理性和狂热政治激情的奇妙结合，英雄主义情绪的高度发扬，二元对立思维模式的普遍应用，以及民族主义爱国主义热情占支配的情绪，对西方文化的本能性的拒斥，等等。这种种战争文化心理特征并没有在战后几十年中得到根本性的改变。

也许并不存在着一个纯粹的“民间世界”，也没有一个纯粹的民间文化形态，正如“任何一个时代的统治思想始终不过是统治阶级的思想”那样，民间总是以低调的姿态接纳国家意志对它的统治、渗透和改造，同时它又总是从漫长岁月的劳动传统中继承并滋生出抗衡和消解苦难、追求自由自在的理想的文化品格，而且，民间也不是完美的概念，它是一个包容一切被侮辱与被损害的人们的污秽、苦难、野蛮却又有着顽强生命力的生活空间，有关这个空间的文化形态，又总是能够比较本色地表达出下层人民的生活面貌和情绪世界。

其次，战争形态使作家养成了“两军对阵”的思维模式，因为战争往往使复杂的现象变得简单，整个世界被看作是一个黑白分明、正邪对立的两极分化体：活着或者死去；我军或者敌军；战斗或者投降；前进或者后退；胜利或者失败；立功或者受罚；烈士或者俘虏，等等，两者必须选一，不允许兼而得之。这种由战场上养成的思维习惯支配了文学创作，就产生了“二元对立”的艺术模式，具体表现在艺术创作里，就形成了两大语言系统：“我军”系统和“敌军”系统。“我军”系统是用一系列光明的词汇组成：英雄人物（包括共产党领导下的各种军队和游击队战士，以及苦大仇深的农民），他们通常是出身贫苦，大公无私，英勇善战，不怕牺牲，不会轻易死亡，没有性欲，没有私念，没有精神危机，甚至相貌也有规定：高大威武，眼睛黑而发亮，不肥胖，等等；“敌军”系统是用黑暗的词汇组成：反面人物（包括国民党军队、日本侵略军队、汉奸军队的官兵，以及土匪恶霸地主特务等等一切“坏人”），他们通常喜欢掠夺财富，贪婪，邪恶，愚蠢，阴险，自私，残忍，有破坏性和动摇性，最终一定失败，长相也规定为恶劣、丑陋、有生理缺陷…这两大语言系统归根结底可以用“好人一切都好”、“坏人一切都坏”的模式来概括。在实际的创作中，这两大语言系统是不允许被混淆的。

“双百方针”的提出，体现了在人民共和国新体制下、在特殊的国际和国内背景下国家最高决策者对社会主义文化政策的一种新的尝试，它显然包含了倡导科技学术和文艺创作自由的努力，但它的表达方式却又是“含混的诗意化”的，它之所以不采取法律条文的形式来保证文艺和学术的自由，而要采用文学性的语汇来表达采用政治宣传的方式来展开，本身就包含了政策制定者的暖昧、犹疑心态。

书籍介绍

本书是一部“以文学作品为主型的文学史”，通过对具体作品的理解来进行文学史概念的引导，传递出文学史的信息；同时，打破以往文学史一元化的整合视角，以共时性的文学创作为轴心，构筑新的文学创作整体现，显示出特定时代多层面的精神现象。

本书贯穿了主编陈思和的几个颇具创见的当代文学史研究的核心观念：“多层面”、“潜在写作”、“民间文化形态”、“民间隐形结构”、“民间的理想主义”、“共名与无名”等，以此梳理当代文学史的复杂成分和发展流变。

本书以文学现象为依据，在介绍文学运动史料和文学史背景的基础上，把重点放在作品分析方面，使学习者通过解读作品去实现对文学史中体现出的精神传统的理解。书中将当代文学史分为1949——1978、1978一1989、90年代以后三个阶段，对三个阶段的主导特征战争文化规范、和平建设时期新的文化规范以及“无名”时代的文化多元状态进行了深入细致的分析。

本书既是一部普及性的文学史教材，同时又具有很强的学术性和探索性，适合大专院校学生和文学爱好者阅读，也适合文学研究者做参考。