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《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部重要著作，共分为四部，每一部又由相对独立的散文诗组成。在书中，尼采结波斯哲人查拉图斯特拉之口，宣扬了他的超人哲学。全书以记事的方式描写一个哲学家的浪漫及教导，与其说是一部哲学书，不如说是一部探讨哲学的小说。

前言

《查拉图斯特拉如是说》部

查拉图斯特拉之序言

查拉图斯特拉的演讲

1．三种变形

2．德性讲坛

3．彼世论者

4．身体的蔑视者

5．快乐与热情

6．苍白的罪犯

7．读与写

8．山上的树

9．死亡说教者

10．战争与战士

11．新偶像

12．市场上的苍蝇

13．贞洁

14．朋友

15．千个与一个目标

16．邻人之爱

17．创造者之路

18．老妇与少妇

19．毒蛇之咬

20．孩子与婚姻

21．自由的死亡

22．赠予的德性

《查拉图斯特拉如是说》第二部

23．持镜的小孩

24．在幸福岛上

25．同情者

26．教士们

27．有德性者

28．流氓痞子

29．毒蛛

30．著名智者

31．夜歌

32．舞曲

33．坟墓之歌

34．自我克服

35．崇高者

36．教养之邦

37．无瑕的知识

38．学者

39．诗人

40．大事件

41．预言家

42．救赎

43．人类的聪明

44．寂静的时刻

《查拉图斯特拉如是说》第三部

45．漫游者

46．幻觉与谜团

47．违愿的幸福

48．日出之前

49．萎缩的德性

50．在橄榄山上

51．路过

52．背叛者

53．返乡

54．三种恶

55．重力的精神

56．旧牌与新牌

57．痊愈者

58．大渴望

59．另一支舞曲

60．七个印记(或：肯定和阿门之歌)

《查拉图斯特拉如是说》第四部

61．蜜之祭品

62．苦难的呼声

63．与国王的谈话

64．水蛭

65．魔术师

66．退职的

67．丑陋的人

68．自愿的乞丐

69．影子

70．正午

71．欢迎

72．晚餐

73．高等人

74．忧郁之歌

75．科学

76．在荒漠女儿们中间

77．唤醒

78．驴子节

79．梦游者之歌

80．征兆

科利版编后记

尼采手稿和笔记简写表

译后记

作者简介：

尼采，德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。主要著作有《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。

译者简介：

孙周兴，著名学者，同济大学教授，主要译作：《权力意志》，《尼采》、《林中路》、《查拉图斯特拉如是说》等。

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先知聖賢，多少知道道德律是什麼。希伯來人中間則有「你當盡心盡性盡意盡力愛主你的上帝，又當愛人如己」的明文。中國人中間則有「仁者人也，義者宜也」，兼仁與義的教訓。但是善範不全人們不能遵行，人性已虧，人們不能實行。耶穌基督來，立了善範，然後給人一條新誡令。他說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（《約翰福音》十五章十二節）

人自己是有目的的，要后顾要前瞻，后顾有影子，前瞻有将来，所以凡事要问为什么，问为什么是人的不纯全整一，也是人的荣耀。为要教人自己得了解，所以有问，问的结果是上帝不为什么，只是为了上帝自己而创造世界。上帝自己是上帝的目的，是上帝的宗旨。

为什么呢？因为上帝是一个马槽里的婴儿，是一个拿撒勒的木匠，是一个无财无势无权无能的凡人。上帝成身，不是要彰显他无上的光荣，不是要表示他全能的威权，不是要铺张他丰盛的富有，乃是要经历世人的苦难危险，表垂他自己的至圣纯全的慈爱。上帝要将心揭开来给人，也要人将心交托给他，作一个相互的托付。上帝若带着权能来，谁又能抵挡他呢？谁又能将他钉死在十字架上呢？他不死在十字架上，谁又能窥见圣爱的极致，上帝牺牲的顶点呢？上帝创世成身尽是上帝舍己的行为；惟其舍己所以成身入世，不带权能光荣来。况且上帝若耀武扬威而来，谁不怕他呢？因恐怖惴惧而顺服他的，不是真的顺服，不是真的悔改，不是真的爱良善；因为以力服人者非心服也。上帝带了全能来，转瞬之间全世界全人类都归服了他，全世界机械式地统一了，全人类成了无数的机器，有什么意思呢？换汤不换药，改面不改心，有什么裨益呢？上帝若显财富，那末人们拜他不等于拜玛门么？上帝若显美貌，披锦绣，唱清歌，爱他的人不等于游冶浪荡的人么？上帝果然是全能全富，尽善尽美的，然而他只启示心态，启示品格；因为他是上帝。上帝的启示是在他受苦难，历死亡，尊重人的品格，人的自由的行为里显给人。他不强求，不压迫，“不喧嚷，不扬声，也不使街市听见他的声音，受伤的芦苇他不折断，将残的灯烛他不吹灭，他按真理宣传实际。”

罪人是我们自己作的，善人也是我们自已作的。人是人，挺天立地，独立苍茫，须要自食而饱，自衣而暖，自学而知，自病而死，自立而成事业，而成品格。人可以得鼓励，求援助，却不能由人衣食而自己得饱暖，由人学习而自己得知识，由人代病而自己不死，由人为善而自己成品格。人可以与他人同工而自成。所以耶稣基督可以差遣圣灵来援助我们，不能作我们道德上的替代。

爱是意志情感知识的统一，即是全人格的统一，有知识为之分辨，有意志为之着力，有情感为之鼓荡。人格统一的生活是快乐的生活。善出于爱的行为是有力量的行为，有力量的行为是快乐的行为。人格统一而有力量，向前奋进，有把握，有寄托，有内心觉到的自我扩展。在自我遗忘里，自我牺牲里，有伟大的扩展，有伟大的扩展，就有上帝同在的凭证，就有无穷无尽的愉快。

神学是一种学问。各种学问都有所与，即都有题材，都用理性，即都凭思想去解释所与的题材；理性认定了、接受了题材之后，不再到题材的背后去问为什么有这样的供应。

编辑推荐

本书是尼采的重要著作，其超人哲学极大地影响了世界的思想进程。